亦作“ 术蓺 ”。1.经艺。《文选·班固＜答宾戏＞》：“婆娑乎术艺之场，休息乎篇籍之囿。” 李善 注引 项岱 曰：“场，圃，讲经艺之处也。”《后汉书·班彪传》：“ 凉州 从事 王雍 ，躬 卞严 之节，文之以术蓺， 凉州 冠盖，未有宜先 雍 者也。” 明 顾起纶 《国雅品》：“公锁钥边镇，励王臣之大节，错综术艺，冠馆阁之诸贤，于是乎曰文曰襄，斯称矣夫。”
(2).技术，技能。《列子·周穆王》：“ 杨氏 告其父曰：‘ 鲁 之君子多术艺，将能已乎？汝奚不访焉？’其父之 鲁 ，过 陈 ，遇 老聃 ，因告其子之证。” 章炳麟 《訄书·儒兵》：“末而末者，可以撢其本，故蹴鞠列於技巧，碁势皇博，列于术蓺。”
(3).历数、方伎、卜筮之术。 晋 郭璞 《巫咸》：“群有十巫， 巫咸 所统，经技是搜，术艺是综，採药 灵山 ，随时登降。”《隋书·律历志中》：“旅骑尉 张胄玄 ，理思沉敏，术艺宏深，怀道白首，来上历法。” 唐 冯贽 《云仙杂记·口中现五色五齿》：“ 孔戣 好术艺，延接方士，多所传授，能口中现五色牙齿，彩色光绚，一瞬即收。” 明 邵璨 《香囊记·问卜》：“吾术艺颇精，论吉凶多显应。”
“术艺”是汉语中的复合词，其核心含义可从字源和词义演变两方面解析。根据《汉语大词典》，“术”本义指道路（《说文解字》：“术，邑中道也”），后引申为方法、技艺；“艺”甲骨文象人持草木种植之形，《周礼》载“六艺”即礼、乐、射、御、书、数，特指系统化的才能体系。
在古汉语中，“术艺”多指专业技能与学问修养的结合体。清代学者章学诚在《文史通义》中强调“术艺贵专精”，将“术”解作实践技艺，“艺”解作理论体系。《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“技艺和艺术才能的统称”，涵盖手工艺、表演艺术等具体领域。
该词的现代用法可分为两个维度：一是指具体技艺操作，如《中国非物质文化遗产名录》中收录的紫砂壶制作术艺；二指学术与艺术的交融，如故宫博物院研究报告中“书画修复术艺”包含材料学与美学双重标准。
“术艺”是一个多义词语，其含义在不同语境中有所差异，主要可从以下三个方面理解：
经艺（经学典籍）
指儒家经典学问，常与学术、典籍相关。如《文选·班固〈答宾戏〉》中“婆娑乎术艺之场”即指钻研经学典籍的领域。古代文人常以此表达对经典学问的研习。
技术、技能
涵盖具体技艺或才能，如《列子·周穆王》提到“鲁之君子多术艺”，指鲁国人擅长各类技能。现代用法中，可引申为专业领域的技艺，例如魔术、杂技等（如提到的“魔术师”职业）。
历数、方伎、卜筮之术
特指古代占卜、天文、方术等神秘学领域。如《隋书·律历志》中“术艺宏深”即形容精通历算之能。
如需进一步考证古籍用例，可参考《文选》《列子》等文献原文。
阿堆白面悲嘶必赤赤材力长短偿清长途跋涉冲田丛繁摧拉丹木独不见遁避厄运法律发引千钧虼蚫皮寒蠢虹旆回屏浑质集服疾痛久固究镜棘垣矩方宽猛并济夸显老哥哥联骖厉精图治历尾路演没有美中不足明懋命舃莫愁末法能许平乏迁延时日取人散装森翳幓纚伸恳深泉食啖田园蹄迒涂附外曾祖王鼎鼃音闰位幄茵五色气响喨