犹殊途同归。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊涂而同致。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》：“取类而信，如江海之润下；殊涂同致，若鬼神之福谦。”参见“ 殊涂同归 ”。
“殊涂同致”是一个汉语成语，其核心含义与“殊途同归”相通，指不同的道路最终达到同一目标，引申为不同的方法或途径可达成相同的结果。该词由“殊涂”（不同的路径）与“同致”（共同的目标）构成，体现了中国古代哲学中对立统一的辩证思想。
从语义溯源看，“殊涂”中的“涂”通“途”，本义为道路，如《周礼·地官》记载“百夫有洫，洫上有涂”，即以“涂”指代通行之道。而“同致”则源自《周易·系辞下》的“天下同归而殊涂，一致而百虑”，强调差异中的共性（来源：《汉语大词典》）。这一概念在儒家、道家典籍中均有体现，例如《论语》中“君子和而不同”的包容观，以及《庄子·齐物论》对“道通为一”的阐释（来源：《古代汉语词典》）。
在用法上，“殊涂同致”多用于学术讨论或社会分析，强调多元路径的合理性。例如：“传统文化保护中，数字化与实体修复虽方法迥异，然殊涂同致，皆以传承文明为旨归。”其权威性可参考《现代汉语词典》（第七版）对“殊途同归”的释义，二者为异形同义成语（来源：《现代汉语词典》）。
“殊涂同致”是一个汉语成语，读音为shū tú tóng zhì，其核心含义与“殊途同归”相似，指通过不同的途径或方法达到相同的结果。以下是详细解释：
若需进一步考证文献或扩展例句，可参考《汉典》等权威辞书（来源：、4、5）。
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