(1).粗粝的饭食，糙米饭。《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”《礼记·丧大记》：“君之丧……士疏食水饮，食之无筭。” 孔颖达 疏：“疏，麄也；食，饭也。士贱病轻，故疏食。麄米为饭，亦水为饮。”《汉书·王崇传》：“去位家居，亦布衣疏食。” 明 刘基 《旅兴》诗之五：“疏食可以饱，肥甘乃锋刃。” 王闿运 《黄淳熙传》：“禁絶胥吏，扶持良弱，县中疎食水饮，二岁大治。”
(2).引申为素食。 宋 叶适 《赵孺人墓铭》：“而孺人特喜浮屠道，常危坐疏食，食才半掬，滋味甘酸未尝经口，若无飢饱之意。”
(3).泛指瓜果。疏，通“ 蔬 ”。《吕氏春秋·仲冬》：“山林藪泽，有能取疏食、田猎禽兽者，野虞教导之。”
(4).蔬菜和谷类。疏，通“ 蔬 ”。《汉书·地理志下》：“ 巴 、 蜀 、 广汉 本南夷， 秦 并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果实之饶。” 颜师古 注：“疏，菜也。”
“疏食”在汉语中是一个具有多重含义的复合词，其核心意义与饮食的简朴性相关。根据传统字书及经典文献记载，该词可从以下三方面阐释：
一、粗粝之食
指未经精细加工的粮食，如糙米、豆类或野菜等，常与“膏粱”形成对比。例如《论语·述而》载“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，其中“疏食”即强调简朴的生活态度，来源为《论语》经典注释体系。汉代郑玄在《礼记注》中亦释“疏食”为“稷食也”，即指代古代平民的主食。
二、菜食与谷物并称
在特定语境中，“疏”通“蔬”，故“疏食”可指蔬菜与谷物的组合，体现素食特征。《礼记·玉藻》记载“子卯，稷食菜羹”，清代王引之《经义述闻》引此例，指出“疏食”包含“菜羹”之属，来源为礼学经典及考据学著作。
三、特定场合的饮食规制
古代丧礼或祭祀仪式中，“疏食”被赋予礼制意义。如《左传·哀公二年》提及“三日不食疏食”，指代守丧期间禁食荤腥的规范，来源为《春秋》三传注疏体系。此类用法突显了词汇在传统文化中的特殊符号性。
需特别说明的是，清代段玉裁《说文解字注》强调“疏”字本义为“通”，后假借为“粗疏”之义，这一训诂为理解“疏食”的语义流变提供了文字学依据，来源为传统小学经典文献。
“疏食”一词在古代文献中具有多重含义，具体需结合语境理解。以下是其详细解释及例证：
指粗糙的粮食或简单饮食，常用于描述生活简朴。
因疏食本指简单饮食，后衍生为与荤腥相对的素食，尤与佛教修行相关。
“疏”与“蔬”相通时，疏食可指代植物类食物，包括蔬菜和果实。
特指农耕产物中的蔬菜和谷物，强调饮食结构的组成部分。
在特定文献中，“疏食”也可代指果实或与祭祀相关，如《礼记·杂记》提到“疏食不足祭”，指简单饮食不足以用于祭祀。
“疏食”含义丰富，既可指物质层面的粗粮简餐，也可延伸至精神层面的朴素生活态度，或通过通假表达蔬果类别。需根据上下文判断具体指向，如《论语》强调安贫，而《汉书》侧重物产。
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