(1).粗粝的飯食，糙米飯。《論語·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”《禮記·喪大記》：“君之喪……士疏食水飲，食之無筭。” 孔穎達 疏：“疏，麄也；食，飯也。士賤病輕，故疏食。麄米為飯，亦水為飲。”《漢書·王崇傳》：“去位家居，亦布衣疏食。” 明 劉基 《旅興》詩之五：“疏食可以飽，肥甘乃鋒刃。” 王闿運 《黃淳熙傳》：“禁絶胥吏，扶持良弱，縣中疎食水飲，二歲大治。”
(2).引申為素食。 宋 葉適 《趙孺人墓銘》：“而孺人特喜浮屠道，常危坐疏食，食才半掬，滋味甘酸未嘗經口，若無飢飽之意。”
(3).泛指瓜果。疏，通“ 蔬 ”。《呂氏春秋·仲冬》：“山林藪澤，有能取疏食、田獵禽獸者，野虞教導之。”
(4).蔬菜和谷類。疏，通“ 蔬 ”。《漢書·地理志下》：“ 巴 、 蜀 、 廣漢 本南夷， 秦 并以為郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果實之饒。” 顔師古 注：“疏，菜也。”
“疏食”在漢語中是一個具有多重含義的複合詞，其核心意義與飲食的簡樸性相關。根據傳統字書及經典文獻記載，該詞可從以下三方面闡釋：
一、粗粝之食
指未經精細加工的糧食，如糙米、豆類或野菜等，常與“膏粱”形成對比。例如《論語·述而》載“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，其中“疏食”即強調簡樸的生活态度，來源為《論語》經典注釋體系。漢代鄭玄在《禮記注》中亦釋“疏食”為“稷食也”，即指代古代平民的主食。
二、菜食與谷物并稱
在特定語境中，“疏”通“蔬”，故“疏食”可指蔬菜與谷物的組合，體現素食特征。《禮記·玉藻》記載“子卯，稷食菜羹”，清代王引之《經義述聞》引此例，指出“疏食”包含“菜羹”之屬，來源為禮學經典及考據學著作。
三、特定場合的飲食規制
古代喪禮或祭祀儀式中，“疏食”被賦予禮制意義。如《左傳·哀公二年》提及“三日不食疏食”，指代守喪期間禁食葷腥的規範，來源為《春秋》三傳注疏體系。此類用法突顯了詞彙在傳統文化中的特殊符號性。
需特别說明的是，清代段玉裁《說文解字注》強調“疏”字本義為“通”，後假借為“粗疏”之義，這一訓诂為理解“疏食”的語義流變提供了文字學依據，來源為傳統小學經典文獻。
“疏食”一詞在古代文獻中具有多重含義，具體需結合語境理解。以下是其詳細解釋及例證：
指粗糙的糧食或簡單飲食，常用于描述生活簡樸。
因疏食本指簡單飲食，後衍生為與葷腥相對的素食，尤與佛教修行相關。
“疏”與“蔬”相通時，疏食可指代植物類食物，包括蔬菜和果實。
特指農耕産物中的蔬菜和谷物，強調飲食結構的組成部分。
在特定文獻中，“疏食”也可代指果實或與祭祀相關，如《禮記·雜記》提到“疏食不足祭”，指簡單飲食不足以用于祭祀。
“疏食”含義豐富，既可指物質層面的粗糧簡餐，也可延伸至精神層面的樸素生活态度，或通過通假表達蔬果類别。需根據上下文判斷具體指向，如《論語》強調安貧，而《漢書》側重物産。
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