
(1).差谬之言。《汉书·叙传上》:“ 周 贾 盪而贡愤兮,齐死生与祸福;抗爽言以矫情兮,信畏牺而忌鵩。” 颜师古 注:“抗,举也。爽,差也。谓二人虽举言齐死生,壹祸福,而心实不然,是差谬也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“匪爽言以自姱,冀神方之可请。”
(2).违背诺言。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》:“若公之忠节,上感苍旻,群帅同谋,必匪携贰,则 齐 师返旆,义不陵江;如致爽言,誓以无克。”
爽言是一个古汉语词汇,现代使用频率较低,其含义需结合古代文献语境理解。根据权威汉语词典及典籍记载,其核心释义如下:
“爽”在古汉语中有“差错、违背”之义(如《尔雅·释言》:“爽,差也。”),“言”即言语。因此“爽言”直译为“有差错的言论”,引申为不符合事实的承诺或虚妄之语。
例证:
《诗经·卫风·氓》:“女也不爽,士贰其行。” 东汉郑玄笺:“爽,差也。” 此处“爽”即指言行有失,与“爽言”的构词逻辑相通。
在经典文献中,“爽言”常特指未能履行的诺言或失信之言,强调言语与行动的不符。
例证:
唐代孔颖达《毛诗正义》疏解《诗经》时提到:“约誓之言,爽弃不信。” 此处“爽言”与“爽约”同源,均含“违背承诺”之意。
现代汉语中“爽言”极少独立使用,但与之相关的词语仍保留古义:
权威参考来源:
(注:古籍原文可通过中国哲学书电子化计划或国学大师平台查证;现代词典释义以纸质或官方电子版为准。)
“爽言”是一个汉语词汇,其含义需结合古代文献和现代用法综合理解,具体可从以下两方面分析:
差谬之言
指错误或不准确的言论。例如《汉书·叙传上》中提到“抗爽言以矫情兮”,颜师古注释为“爽,差也”,即强调言论的偏差性。
违背诺言
表示不履行承诺或失信。南朝陈徐陵在《为贞阳侯答王太尉书》中写道“如致爽言,誓以无克”,即用“爽言”指代违背誓约的行为。
部分现代词典(如查字典)将“爽言”解释为直言不讳、坦率表达,强调说话真实不掩饰。但这一含义在古籍中未见直接对应,可能是基于“爽”字本身“直率”(如“爽快”“豪爽”)的引申义。
学术或古文阅读中建议以“差谬/违背诺言”为核心释义;若涉及现代口语,需结合上下文判断是否为“坦率直言”的引申用法,并注意区分古今差异。
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