亦作“ 受嬗 ”。王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。《孔丛子·杂训》：“夫受禪於人者则袭其统，受命於天者则革之。”《汉书·王莽传中》：“予之皇始祖考 虞帝 受嬗于 唐 。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 文帝 受禪，改秘书为中书。” 梁启超 《中国专制政治进化史论》第二章：“ 舜 禹 受禪，必待诸侯朝覲謳歌讼狱之所归，然后即位。”
受禅是中国古代政治制度中的重要概念，其含义在不同历史语境中有演变，主要包含以下两个层面的解释：
指部落联盟时期通过民主推选继承领袖的方式。根据《尚书》记载，该制度以尧、舜、禹的权力交接为典型：
这种制度强调"天下为公"的原始民主特征，与后世世袭制形成对比，但实际在禹传启后逐渐消亡。
秦汉之后演变为政权交替的合法性仪式，本质是武力夺权后的形式程序：
在佛教文献中，"受禅"特指皈依禅宗接受戒律的过程，但此用法与政治术语无直接关联。该词具体含义需结合上下文判断，历史研究中主要指前两种政治范畴的释义。
《受禅》是一个常用的汉字词语，可以拆解为“受”和“禅”两部分。下面将详细介绍这个词的意思、拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句，以及与它相关的组词、近义词和反义词。
《受禅》指的是接受皇帝、王公等的册封、禅让，成为帝王统治者的仪式和行为。在中国古代，凡是接受皇帝禅位的人都需要进行受禅仪式，这是皇位传承的重要环节。
《受禅》的拆分部首为“又”和“示”，其中“又”为右手部首，表示手的动作，而“示”为礻字部，意味着与神、宗教相关的事物。
根据《现代汉语词典》统计，《受禅》共有11画。
《受禅》一词最早出现于中国古代的历史文献和典籍中，如《史记》、《汉书》等。它是从古代帝王传位的仪式中演变而来的，在中国历史上有着重要的政治涵义。
《受禅》的繁体字为「受禪」，本质上是简化字的繁体形式。
在古代，汉字的写法经历了多次演变和改革。古时候《受禅》的写法可能有所不同，但总体上保留了现代汉字的基本结构和形态。
1. 古代的帝王在退位时会进行受禅仪式，将帝位传给继任者。
2. 受禅象征着国家的权力交替，是中国古代政治制度的重要环节。
1. 皇权受禅
2. 禅位传承
3. 禅让礼仪
1. 传位
2. 承袭
3. 继任
1. 粉碎帝制
2. 推翻王权
3. 建立共和
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