亦作“ 受嬗 ”。王朝更疊，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。《孔叢子·雜訓》：“夫受禪於人者則襲其統，受命於天者則革之。”《漢書·王莽傳中》：“予之皇始祖考 虞帝 受嬗于 唐 。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“ 文帝 受禪，改秘書為中書。” 梁啟超 《中國專制政治進化史論》第二章：“ 舜 禹 受禪，必待諸侯朝覲謳歌訟獄之所歸，然後即位。”
受禅是中國古代政治制度中的重要概念，其含義在不同曆史語境中有演變，主要包含以下兩個層面的解釋：
指部落聯盟時期通過民主推選繼承領袖的方式。根據《尚書》記載，該制度以堯、舜、禹的權力交接為典型：
這種制度強調"天下為公"的原始民主特征，與後世世襲制形成對比，但實際在禹傳啟後逐漸消亡。
秦漢之後演變為政權交替的合法性儀式，本質是武力奪權後的形式程式：
在佛教文獻中，"受禅"特指皈依禅宗接受戒律的過程，但此用法與政治術語無直接關聯。該詞具體含義需結合上下文判斷，曆史研究中主要指前兩種政治範疇的釋義。
《受禅》是一個常用的漢字詞語，可以拆解為“受”和“禅”兩部分。下面将詳細介紹這個詞的意思、拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及與它相關的組詞、近義詞和反義詞。
《受禅》指的是接受皇帝、王公等的冊封、禅讓，成為帝王統治者的儀式和行為。在中國古代，凡是接受皇帝禅位的人都需要進行受禅儀式，這是皇位傳承的重要環節。
《受禅》的拆分部首為“又”和“示”，其中“又”為右手部首，表示手的動作，而“示”為礻字部，意味着與神、宗教相關的事物。
根據《現代漢語詞典》統計，《受禅》共有11畫。
《受禅》一詞最早出現于中國古代的曆史文獻和典籍中，如《史記》、《漢書》等。它是從古代帝王傳位的儀式中演變而來的，在中國曆史上有着重要的政治涵義。
《受禅》的繁體字為「受禪」，本質上是簡化字的繁體形式。
在古代，漢字的寫法經曆了多次演變和改革。古時候《受禅》的寫法可能有所不同，但總體上保留了現代漢字的基本結構和形态。
1. 古代的帝王在退位時會進行受禅儀式，将帝位傳給繼任者。
2. 受禅象征着國家的權力交替，是中國古代政治制度的重要環節。
1. 皇權受禅
2. 禅位傳承
3. 禅讓禮儀
1. 傳位
2. 承襲
3. 繼任
1. 粉碎帝制
2. 推翻王權
3. 建立共和
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