《金刚经·持经功德分》：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养有日耳。”
“香花供养”是汉语中源于佛教文化的固定表达，其核心含义指用香料和鲜花作为供品，表达对佛、法、僧三宝的虔诚敬意。该词包含以下三层内涵：
词语结构解析
“香”特指沉香、檀香等宗教仪式专用香料，“花”包括莲花、曼陀罗等具象征意义的鲜花，“供养”源自梵语“pūjā”（布施、供奉）。组合后形成以香与花为媒介的宗教礼仪形式，见于《汉语大词典》对“供养”的释义体系。
宗教仪式内涵
在佛教仪轨中，香花供养具有清净道场、净化心灵的功用。《法华经·药王菩萨本事品》明确记载：“若人得闻此法华经，若自书、若教人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不如香华供养。”体现其在修行实践中的重要地位。
文化符号延伸
随着佛教中国化进程，《洛阳伽蓝记》记载南北朝时期“宝盖浮云，香花散路”的供养场景，逐渐衍生出以高雅洁净之物表达敬意的文化意象。现代汉语中既可指具体宗教行为，也引申为对高尚事物或人物的精神礼赞。
“香花供养”是一个佛教用语，后引申为表达虔诚敬意的成语。以下是详细解释：
指用香烛和鲜花供佛敬神，是佛教的一种礼敬仪式，后比喻以极度虔诚的态度表达敬意。
提示：若需更多例句或佛教仪轨细节，可参考《金刚经》原文或汉典等权威来源。
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