
示意祭獻。《漢書·終軍傳》:“今郊祀未見於神祇,而獲獸以饋,此天之所以示饗,而上通之符合也。” 顔師古 注:“以饋謂充祭俎也。”
示飨是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,主要用于古代祭祀語境。以下從構詞、釋義及典籍用例角度進行詳細分析:
示(shì)
來源:許慎《說文解字》中華書局影印本;《甲骨文字典》徐中舒著。
飨(xiǎng)
來源:《說文解字注》段玉裁;《周禮正義》孫诒讓。
“示飨”為動賓結構,指通過祭祀儀式向神靈或祖先展示祭品,祈求其降臨享用,強調祭祀中“神人溝通”的核心目的。
來源:《毛詩正義》孔穎達;《儀禮注疏》賈公彥。
商周祭祀中,“示”代表神靈在場,“飨”強調神靈接受獻祭,二者結合體現“祭中有享,享中有應”的信仰邏輯(《殷墟蔔辭綜述》陳夢家)。
後世文獻中,“示飨”可泛指莊嚴的祭祀行為,如《宋史·禮志》載“冬至圜丘,示飨昊天”。
來源:《殷墟蔔辭綜述》中華書局;《宋史》點校本。
(注:古籍原文可通過中國哲學書電子化計劃或中華經典古籍庫線上查閱;學術著作需參考權威出版社紙質或授權電子版。)
“示飨”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述祭祀活動中的特定行為。根據多來源考證,其詳細解釋如下:
基本含義
意為“示意祭獻”,即通過某種形式(如擺放祭品、儀式動作)向神明或祖先表達供奉的意圖。
字義拆解
該詞最早見于《漢書·終軍傳》記載的祭祀場景:“今郊祀未見於神祇,而獲獸以饋,此天之所以示饗,而上通之符合也。”顔師古注:“以饋謂充祭俎也。”
當代使用較少,多見于古籍研究或曆史文學創作中,需注意結合具體上下文理解其儀式性内涵。
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