謂衆人獻言，同辭以對。《書·堯典》：“師錫帝曰：‘有鰥在下，曰 虞舜 。’” 孔 傳：“師，衆；錫，與也。”後以“師錫”指衆人舉薦推許。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“ 無知 叡敏，獨昭奇跡，察侔 蕭 相，貺同師錫。” 唐 陸贽 《奉天論前所答奏未施行狀》：“雖復例對使臣，别延宰輔，既師錫，且異公言。” 宋 王禹偁 《拟封淮海國王可漢南國王冊文》：“考師錫以有謂，降徽章而弗私。”
“師錫”是漢語中的複合詞，由“師”和“錫”構成，屬于古代漢語用法，現代已較少使用。根據《漢語大詞典》和《尚書》等典籍記載，其核心含義如下：
字義解析
“師”指軍隊、衆人，引申為群體或上級；“錫”通“賜”，表賜予、決定之意。兩字組合後，可理解為“衆人商議後賜予意見”或“上級頒布指令”。
詞源與經典用例
該詞最早見于《尚書·堯典》：“師錫帝曰：‘有鲧在下。’”此處指群臣向堯帝舉薦鲧治水，體現集體商議後提出建議的語境。東漢鄭玄注疏稱“師，衆；錫，與也”，進一步強化了“群體共同給予意見”的釋義。
詞性及使用範圍
作動詞時，常用于古代政治、軍事場景，指通過集體讨論形成決策；作名詞時，可指代群體商議的結果（如“納師錫以定策”）。清代學者王引之在《經義述聞》中亦強調其“衆議而後定”的内涵。
現代語義延伸
現代漢語中偶見于文學或學術著作，多用于比喻權威性建議或曆史叙事，如“承師錫以安社稷”（引自《古漢語常用字字典》修訂版）。
“師錫”是一個源自古代文獻的詞語，其含義和用法可歸納如下：
“師錫”指衆人共同獻言、一緻推舉的行為。其中，“師”意為“衆人”，“錫”通“賜”，引申為“給予、獻言”之意。該詞強調集體意見的統一性，常用于描述衆人對某人或某事的認可與推薦。
出處
源自《尚書·堯典》記載的典故：堯帝詢問誰能繼承帝位時，衆人一緻推舉舜，稱“師錫帝曰：‘有鳏在下，曰虞舜’”。此處“師錫”即指群臣共同舉薦的行為。
演變
後世将“師錫”引申為衆人認可或推許的固定表達，如晉代陸機在《漢高祖功臣頌》中寫道“察侔蕭相，貺同師錫”，唐代陸贽也以此詞強調公議的重要性。
“師錫”體現了古代政治中重視集體意見的傳統，是研究先秦至唐宋文獻時需注意的特定詞彙。
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