诗乐的意思、诗乐的详细解释

诗乐的解释

指合乐的诗歌。《汉书·武帝纪赞》：“协音律，作诗乐。” 梁启超 《渊实君译中国诗乐之变迁与戏曲之关系》：“ 清 承 明 旧，专用八股。八股之为物，其性质与诗乐最不能相容，是此学所以衰落之原因一也。”

词语分解

• 诗的解释 诗 （詩） ī 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒 * 感：诗歌。诗话（ａ．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；ｂ．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史
• 乐的解释 乐 （樂） è 欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 使人快乐的事情：取乐。逗乐。 对某事甘心情愿：乐此不

专业解析

“诗乐”是一个汉语复合词，其核心含义指配乐演唱的诗歌，特指中国古代《诗经》所配的音乐。它体现了诗歌与音乐密不可分的古老传统。以下从词典释义角度详细解释：

1. 基本释义：

   • 诗： 指有韵律、可歌咏的文体。《说文解字》：“诗，志也。从言，寺声。” 即表达心志、情感的韵文。
   • 乐： 指音乐、乐曲。《说文解字》：“乐，五声八音总名。” 泛指由不同音阶和乐器构成的艺术形式。
   • 诗乐： 两字结合，意指为诗歌（特指《诗经》）所谱写的乐曲，或泛指可以配乐歌唱的诗歌形式。它强调的是诗歌的可歌唱性和音乐性。

2. 历史渊源与专指：

   • 在先秦时期，“诗”常特指后来被编订为《诗经》的诗歌集。这些诗歌在创作和流传之初，大多都是可以配乐演唱的，即“诗乐一体”。《墨子·公孟》提到：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。” 这表明《诗经》的篇章可以通过诵读、弦乐伴奏、歌唱、舞蹈等多种方式表现，其中“弦诗”、“歌诗”即指“诗乐”。
   • 因此，“诗乐”一词常特指《诗经》所配的古代音乐。它是周代礼乐制度的重要组成部分，用于祭祀、宴飨、朝会等仪式和场合。

3. 演变与特点：

   • 孔子曾对《诗经》进行过整理，并可能对其音乐也进行了规范。《史记·孔子世家》载：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。” 这强调了孔子时代《诗经》与音乐的紧密结合。
   • 然而，随着时间的推移，《诗经》的音乐部分（乐谱）逐渐失传。汉代以后，人们主要学习《诗经》的文本（歌词），其音乐部分难以复原。朱熹在《诗集传序》中也感叹：“声则凡为乐者皆可用也，若其辞则未有不通义理而可以感人者…然其声之邪正，亦未易以遽辨也。” 这反映了后世对“诗乐”中音乐部分失传的遗憾和对诗歌本身义理的重视。
   • “诗乐”的特点在于其“声文合一”，即优美的歌词（文）与和谐的音乐（声）相辅相成，共同表达情感、教化人心。《礼记·乐记》深刻地阐述了音乐（包含诗乐）与人心、社会的关系：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。” 诗乐正是这种由心而生、感物而动的艺术形式。

4. “诗乐”一词，从字面看指诗歌与音乐的结合体。在汉语词典学和历史文化语境中，它核心指代的是中国古代《诗经》篇章所配的乐曲，是周代礼乐文化的直接体现。其本质特征是诗歌文本与音乐旋律的有机统一（声文合一），主要用于仪式和教化。尽管其原始音乐大多失传，但“诗乐”的概念深刻反映了中国早期文学艺术与音乐密不可分的特点，并对后世的诗歌创作（如乐府、词、曲）产生了深远影响。

引用参考来源：

• 《说文解字》 (许慎著) - 对“诗”、“乐”字源的权威解释。 (标准古籍，无单一网络链接，可参考权威出版社版本或学术数据库如“中国哲学书电子化计划”)
• 《墨子·公孟》 - 记载了《诗》的多种表现形式，证明其可歌可弦。 (标准古籍)
• 《史记·孔子世家》 (司马迁著) - 记载孔子弦歌《诗经》的事迹。 (标准古籍)
• 《诗集传序》 (朱熹著) - 宋儒对《诗经》及诗乐关系的论述。 (朱熹著作，收录于《诗集传》)
• 《礼记·乐记》 - 儒家经典，系统论述了音乐（包含诗乐）的起源、本质与社会功能，是理解“诗乐”理论的核心文献。 (标准古籍，《十三经》之一)

网络扩展解释

“诗乐”是一个融合诗歌与音乐的艺术概念，其含义可从历史、文化、艺术形式等角度解析：

一、基本定义

诗乐指诗歌与音乐相结合的艺术形式，尤其指中国古代《诗经》中可配乐演唱的诗歌。在广义上，也泛指具有音乐韵律美的文学作品或现代诗歌与音乐结合的创作。

二、历史背景与核心内容

1. 《诗经》与诗乐的关系
   《诗经》305篇诗歌均能配乐演唱，分为三类：

   • 风：各地民歌，反映民间生活（如《关雎》《蒹葭》）；
   • 雅：贵族宴饮、朝会乐曲，分大雅（祭祀）、小雅（礼仪）；
   • 颂：宗庙祭祀乐歌，庄重肃穆。

2. 历史记载
   《汉书·武帝纪赞》提到“协音律，作诗乐”，说明汉代已重视诗乐结合。朱熹《诗集传》进一步分类解释其音乐功能。

三、文化意义

• 古代价值：诗乐是礼乐文明的核心，用于祭祀、教育、政治活动，兼具审美与教化功能。
• 现代延伸：指诗歌的韵律美感，或音乐与诗歌融合的创作形式（如音乐诗会）。

四、相关争议与演变

梁启超曾指出，明清八股文与诗乐的艺术性相冲突，导致其衰落。现代学者则重新挖掘诗乐传统，探索其在当代艺术中的创新应用。

如需进一步了解《诗经》音乐分类或具体诗乐作品，可参考《汉书·艺文志》或朱熹《诗集注》。

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