《太平御览》卷八三六引 三国 魏 杜恕 《体论》：“可以使鬼者，钱也。”《晋书·隐逸传·鲁褒》：“谚曰：‘钱无耳，可使鬼。’”本言钱能驱使鬼神，营私枉法，无往不可。后因蔑称钱财为“使鬼钱”。 宋 黄庭坚 《次韵胡彦明同年羁旅京师寄李子飞》：“原无马上封侯骨，安用人间使鬼钱。” 宋 王千秋 《减字木兰花》词：“待早归田，欲买田无使鬼钱。”
“使鬼钱”是一个源自中国古代的成语，用于贬义地形容钱财的力量，以下是详细解释：
词源与出处
该词最早可追溯至三国时期魏国杜恕的《体论》：“可以使鬼者，钱也。” 后晋代鲁褒在《钱神论》中进一步引用谚语“钱无耳，可使鬼”，强调金钱能驱使鬼神、操纵是非的能力。
含义演变
本义指钱财能驱使鬼神行不义之事（如营私枉法），后逐渐演变为对金钱万能的讽刺与蔑称，暗含“金钱腐蚀人性”的批判意味。
文学与历史引用
现代用法
现代语境中多用于批判拜金主义或形容不正当的金钱交易，例如：“他靠使鬼钱打通关系”暗指贿赂行为。
该词通过历史典故和文学化表达，揭示了金钱的异化力量，具有强烈的道德警示色彩。
使鬼钱是一个汉语词汇，通常用来形容虚假财富或假冒的货币。使指的是假冒，鬼则表示虚幻或非实体的意思，钱则指货币。
使鬼钱的三个字的拆分部首分别是手、鬼、金，分别具有自己的笔画数。使的部首为手，有4画；鬼的部首为鬼，有8画；钱的部首为金，有8画。
使鬼钱一词一般通过各种途径流传下来，如民间传说、文学作品等。它的起源可以追溯到中国古代，那个时候由于缺乏现代技术的防伪手段，使假货币相对容易，因此这个词就用来形容虚假财富。
使鬼钱在繁体中文里的写法为「使鬼錢」。
在古代汉字写法中，使鬼钱的写法可能有所不同，但整体结构和意义基本相同。
1.这张使鬼钱竟然通过了商店的防伪检测。
2.别轻信任何使鬼钱，以免受骗。
假币、虚假财富、冒牌货
假钱、假冒货
真币、真实财富
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