犹祸机。 唐 杜甫 《麂》诗：“乱世轻全物，微声及祸枢。” 赵彦材 注：“似言圣世犹不至于暴殄天物，而乱世轻全身之物，才闻鹿鸣之微声，则祸随之矣。”
祸枢是汉语古典文献中的复合词，其含义可从字源与文献用例两方面解析：
一、构词解析 "祸"指灾殃、厄运，《说文解字》训为"害也，神不福也"。"枢"本义为门轴，《说文》释作"户枢也"，引申为核心关键。二字组合构成偏正结构，意为"灾祸的关键枢纽"。
二、文献用例 该词首见于《庄子·则阳》："安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。随序之相理，桥运之相使，穷则反，终则始，此物之所有。"其中虽未直接使用"祸枢"，但"祸福相生"的辩证思想为后世阐释奠定基础。唐代成玄英在《南华真经注疏》中明确提出："枢机环中，祸福倚伏"的注解。
三、哲学内涵 道家思想中特指祸福转化的核心机制，强调事物对立面的相互依存与转化规律。此概念与《老子》五十八章"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"形成思想呼应，共同构成中国古代哲学的重要辩证法则。
参考来源：
“祸枢”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个来源进行解释：
“祸枢”由“祸”（灾祸）和“枢”（关键、中心）组成，字面意为引发灾祸的核心或关键因素。它常比喻事物中潜藏危机或导致不幸的根源。
词义解析
使用场景
杜甫诗句“乱世轻全物，微声及祸枢”是典型用例，说明在混乱时代，细微之处也可能成为灾祸的导火索。
总结来看，“祸枢”是一个带有文学色彩的词汇，需结合具体语境理解其比喻义，常用于强调危机中的关键诱因。
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