《庄子·让王》：“ 舜 以天下让其友 北人无择 ， 北人无择 曰：‘异哉后之为人也，居於畎亩之中而游 尧 之门！不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞见之。’因自投清泠之渊。”后以“投渊”为洁身自好之典。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“臣闻太朴既亏，则高尚之标显；道丧时昏，则忠贞之义彰。故有洗耳投渊，以振玄邈之风。”
投渊是汉语中一个具有典故色彩的词汇，本义指主动投身深渊的行为，最早见于先秦典籍《庄子·盗跖》。该词包含两层核心含义：
字面释义
"投"表示主动投入的动作，"渊"指深不可测的水域，组合后特指跳入深渊的自尽行为。该用法在《后汉书·张衡传》中"申徒狄之蹈渊兮"的记载可佐证，描述商朝贤士申徒狄因谏言被拒而投河。
文化引申
•气节象征：古代多用于形容忠贞之士以死明志，如《楚辞·七谏》"怀沙砾而自沉兮"的注解中，将投渊与屈原投江的气节相提并论。
•文学意象：明清小说常借"投渊"营造悲剧氛围，例如《红楼梦》脂砚斋批注提及金钏投井事件时，曾用"投渊之烈"评价人物命运。
现代汉语使用中，"投渊"多出现于历史文献研究与古典文学评论领域，《汉语大词典》将其归类为"古代特殊死亡方式"的语义范畴。
“投渊”是一个源自《庄子·让王》的典故性词汇，其含义与古代文人的道德选择相关。以下是详细解释：
来源典故
出自《庄子·让王》，记载舜欲将天下让给隐士北人无择，但北人无择认为舜的行为有辱德行，不愿接受，最终“自投清泠之渊”以明志。这一行为成为后世“洁身自好”的象征。
引申含义
“投渊”承载了中国传统文化中对气节与道德的推崇，需结合典故背景理解其深层内涵。
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