
秦 汉 时称 匈奴 为胡虏,后世用为与中原敌对的北方部族之通称。《汉书·晁错传》:“臣闻 汉 兴以来, 胡 虏数入边地。”《汉书·王莽传中》:“以 新 室之威而吞 胡 虏,无异口中蚤蝨。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三:“何日平胡虏,良人罢远征。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词:“壮志飢餐胡虏肉,笑谈渴饮 匈奴 血。” 明 王琼 《双溪杂记》:“当流贼内乱之时,而胡虏不侵,犹能支也;设使胡虏又大举入寇, 李公 等必束手无策矣。” 太平天囯 杨秀清 萧朝贵 《奉天讨胡檄布四方谕》:“予惟天下者上帝之天下,非胡虏之天下也。”
胡虏是汉语中具有特定历史文化内涵的复合词,其释义可从以下角度分析:
字义分解
二者组合后,特指中原王朝对北方游牧民族的蔑称,强调其“异族侵略者”的属性。
权威词典定义
战争叙事中的指代
多见于汉唐至明清文献,如:
核心语义:强调异族入侵的威胁性,与中原农耕文明的冲突对立。
文化贬抑性
词中隐含“野蛮未开化”的偏见,如《汉书·匈奴传》称胡虏“贪狠无亲” ,反映古代华夷之辨的思想局限。
词义演变
《现代汉语词典》(第7版)标注为“旧时对北方少数民族的蔑称”,属历史词汇(来源:商务印书馆)。
当代用法警示:因含民族歧视色彩,除历史文献或学术研究外,日常语言中应避免使用。
学术研究中的客观化
现代史学强调中性表述,如替换为“北方游牧民族”“匈奴政权”等术语,避免价值预设(参考:中国历史研究院《民族史研究规范》。
“胡虏”是特定历史背景下产生的贬义称谓,其释义需结合古代民族关系、战争语境及文化观念综合理解,现代使用需谨慎考量语义变迁与民族平等原则。
“胡虏”是中国古代对北方少数民族的统称,其含义在不同历史时期具有演变性和特定文化语境。以下是综合解析:
岳飞《满江红》:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”
此处“胡虏”与“匈奴”并列,既强调具体敌人(金国),又延续历史意象,凸显抗敌决心。
如需更多例句或历史文献引用,可参考《汉书》、唐宋诗词集等权威典籍。
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