天作的意思、天作的詳細解釋

天作的解釋

猶天造，天生。謂自然形成。《詩·周頌·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 傳：“作，生；荒，大也。天生萬物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韓愈 《燕喜亭記》：“凡天作而地藏之，以遺其人乎？” 明 何景明 《雨頌》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奮而起。”

詞語分解

• 天的解釋 天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。 在上面：天頭（書頁上面的空白）。 氣候：天氣。天冷。 季節，時節：冬天。 日，一
• 作的解釋 作 ò 起，興起，現在起：振作。槍聲大作。 從事，做工：工作。作息。作業。 舉行，進行：作别（分别）。作亂。作案。作戰。作報告。 幹出，做出，表現出，制造出：作惡（?）。作弊。作梗。作祟。作态。作色。

專業解析

“天作”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：

一、字面釋義

1. “天”

   指自然界、宇宙或命運的主宰，引申為“自然生成”“非人力所為”之意。《說文解字》釋“天”為“颠也，至高無上”，象征超越人為的力量。

   來源：《說文解字注》（段玉裁注）。

2. “作”

   意為“興起”“創造”“形成”。《爾雅·釋言》載：“作，造也”，強調生成或發起的動作。

   來源：《爾雅·釋言》。

3. “天作”合成義

   指事物由自然力量形成或上天所創造，強調非人力幹預的結果。如《詩經·大雅·天作》：“天作高山，大王荒之”，描述高山由自然生成。

   來源：《毛詩正義》（孔穎達疏）。

二、引申義與典故

1. “天作之合”

   典出《詩經·大雅·大明》：“文王初載，天作之合”，原指周文王與太姒的婚姻為上天促成，後泛指天意安排的美滿姻緣或完美匹配的事物。

   來源：《詩經·大雅·大明》。

2. 哲學意涵

   在道家思想中，“天作”呼應“無為而治”，如《道德經》雲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，強調順應自然規律。

   來源：《道德經》第二十五章。

三、現代用法

1. 形容自然景觀

   如“天作之美”形容鬼斧神工的自然奇觀（例：黃山奇石乃天作之美）。

   來源：《現代漢語詞典》（第7版）“天作”詞條。

2. 比喻完美契合

   延續“天作之合”的用法，形容人與事物、機遇等的天然匹配（例：二人的合作堪稱天作）。

   來源：《漢語大詞典》（商務印書館）第4卷第27頁。

權威參考依據

1. 古代文獻

   • 《詩經》《爾雅》《道德經》為經典原典，釋義具學術權威性。
   • 清代段玉裁《說文解字注》、唐代孔穎達《毛詩正義》為傳統訓诂學核心文獻。

2. 現代辭書

   • 《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所編）為規範漢語釋義的國家标準。
   • 《漢語大詞典》（羅竹風主編）收錄詞源及曆史用例，具全面性。

網絡擴展解釋

“天作”是一個漢語詞彙，其核心含義指自然形成或天生造就的事物，常用于描述自然景觀或事物渾然天成的特質。以下為詳細解析：

1.基本釋義

• 核心含義：指自然生成或天生形成的狀态，強調未經人為幹預的自然屬性。例如《詩經·周頌·天作》中的“天作高山，大王荒之”，意為高山由自然形成，周太王（古公亶父）将其開拓發展。

2.詞源與演變

• 《詩經》出處：最早見于《周頌·天作》，毛傳注解“作”為“生”，“荒”為“大”，即自然生成萬物，人類在此基礎上拓展。
• 文學引用：唐代韓愈《燕喜亭記》中“凡天作而地藏之，以遺其人乎”，明代何景明《雨頌》中“自我天作，乃奮而起”，均延續自然造化的意象。

3.使用場景

• 自然景觀：形容山川、地貌等自然形成的壯麗景象，如“天作地設的奇觀”。
• 比喻完美搭配：衍生成語“天作之合”，多用于贊美婚姻或合作關系的完美契合。例如：“這對新人郎才女貌，堪稱天作之合。”

4.近義與相關表達

• 近義詞：天造地設、渾然天成、鬼斧神工。
• 反義詞：人工雕琢、刻意為之。

5.權威釋義補充

• 現代解釋：部分詞典（如滬江線上）強調其“天生”屬性，并擴展至形容事物本源的天然性。

“天作”既承載古代文化中自然崇拜的意蘊，又在現代語境中保留了對自然與人文和諧共生的贊美。如需更全面例句或古文解析，可參考《詩經》及相關文學典籍。

别人正在浏覽...

安培計闆羽球便步匾文不識大體不丈夫差額寵擢得朋典證煅粉短日照植物豐國粉牆分赢佛退富祿感恸高師高壓釜汗馬功勞毫洋賀屯加料蔣經國洊饑叫苦不疊郊廟接聯巾韈救敵九旒冕局背軍屬懶蟲朗日連二趕三蠻彊民舍蘑菇雲謀懽諾諾仆奴仁人忍抑三青子傷折射日赦贳詩記士品使軒私簿惕驚頹息塗泥土王刓困危淺小家氣