亦作“讇附”。逢迎趋附。《后汉书·李燮传》：“先是 潁川 甄邵 諂附 梁冀 ，为 鄴令 。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二：“无识之徒，因相諂附。” 明 徐渭 《＜抄小集＞自序》：“ 昌黎 为时宰作《贺白龟表》，词近讇附，及作《諫佛骨》则直，处地然耳。” 清 王鸣盛 《十七史商榷·南史合宋齐梁陈书八·王弘传自相违反》：“《宋书》以 刘穆之 、 王弘 同传，以两人皆佐命也……然 弘 佐命皆无功业，不过諂附而已，实无可论也。”
谄附（chǎn fù）是汉语中表示奉承依附的复合动词，其核心含义指通过卑屈的态度迎合权势者以谋求私利。该词由“谄”与“附”两个语素构成：
语素解析
权威辞书释义
根据《汉语大词典》第七版，谄附指“以谄媚的方式趋附他人”，多用于描述政治勾结或人际交往中的非正当依附关系，例如：“宦官谄附权臣，败坏朝纲”（《宋史·宦者传》）。《现代汉语规范词典》进一步标注其贬义色彩，强调这种行为违背道德准则。
文献用例
明代张居正《陈六事疏》中“群小谄附，渐成党羽”一语，生动呈现了该词在历史语境中的实际应用，反映其对政治生态的破坏性。
近义辨析
与“趋附”“阿附”等近义词相比，“谄附”更突出手段的卑劣性（如《红楼梦》第五十五回用“谄附主子”描写奴仆的虚伪行径），而“攀附”则侧重地位的攀爬意图。
参考资料：
“谄附”是一个汉语贬义词，拼音为chǎn fù，其含义和用法可综合解释如下：
基本词义
指为迎合权贵或富人而刻意奉承讨好，甚至不惜出卖原则和尊严。这种行为通常出于私利，带有明显的功利性和道德缺失。例如《后汉书》中提到的“甄邵谄附梁冀”，即描述其趋附权贵的行径。
使用场景
多用于批判职场、官场或社交中阿谀逢迎的现象，强调对权势者的无底线依附。例如：“他谄附上司，只为谋取晋升机会。”
近义词
阿谀奉承、趋炎附势、曲意逢迎（相关表达可参考中的“阿谀谄媚”“谄词令色”等成语）。
出处与示例
最早见于《后汉书·李燮传》，唐代温大雅《大唐创业起居注》和明代徐渭的文章中亦有使用，均用于描述逢迎依附的行为。
若需更多历史用例或成语拓展，可参考、2、6的文献来源。
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