特揖的意思、特揖的详细解释

特揖的解释

一一揖拜。《周礼·夏官·司士》：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。” 郑玄 注：“特揖，一一揖之。” 孙诒让 正义：“谓每人一揖之，凡揖者推手。”

词语分解

• 特的解释 . 不平常的，超出一般的：～殊。～色。～产。～权。～性。～征。～需。～技。～务。～区。～价。～例。～效。 　. 单，单一：～为（è ）。～设。～地。～惠。～辑。～使。～赦。～约。 　. 只，但
• 揖的解释 揖 ī 古代的拱手礼：作（?）揖。揖让（宾主相见的礼节）。揖客。揖别。 笔画数：； 部首：扌； 笔顺编号：

专业解析

"特揖"是一个较为生僻的古代汉语词汇，主要出现在特定历史文献中，指一种特殊的、单独进行的拱手行礼仪式。其详细解释如下：

1. 核心含义：

   • 特：意为"单独"、"专门"、"特别"。在此语境下，强调行礼的对象是特定的、个别的。
   • 揖：指中国古代表示敬意的一种礼节，即拱手行礼。双手抱拳于胸前，身体略向前倾。
   • 特揖：合起来指专门针对某一人或某一类人单独进行的拱手礼。它区别于对众人普遍施行的"旅揖"（向众人行一个总揖）或按等级进行的"位揖"。

2. 礼仪背景与用途：

   • 特揖是古代，特别是周代及其后礼仪制度中的一种具体仪节。
   • 它通常在特定的礼仪场合中使用，例如在朝堂之上、祭祀活动中或贵族相见时。
   • 行特揖的对象通常是身份地位较高、需要特别表示尊敬的人，或者是在仪式流程中需要单独致意的特定对象（如主宾）。
   • 例如，在《周礼》记载的朝仪中，天子或主礼者可能需要向三公、孤卿等特定高官逐一单独行"特揖"之礼，以示特别的尊崇。

3. 与其它揖礼的区别：

   • 旅揖：对众人行一个总的揖礼。
   • 位揖：按不同等级或方位分别行揖礼（如向左右不同方位的人分别作揖）。
   • 特揖：核心在于"单独性"和"专门性"，是针对个体的特定行礼。

权威来源参考： 由于"特揖"属古汉语专有礼仪名词，其权威解释主要源自古代经典及其注疏：

• 《周礼·夏官·司士》：这是记载"特揖"最核心的文献来源。原文记载司士在协助天子行朝仪时"掌摈士者膳其挚。王揖之，皆进，揖王。王再揖，三揖。摈者告。王答揖。摈者揖士以王命命之。王揖卿大夫，皆进揖王。王特揖孤卿，旅揖卿，旁揖大夫..."。其中"王特揖孤卿"即指天子专门向孤卿（特定高官）单独行揖礼。后世注疏（如东汉郑玄注、唐代贾公彦疏）对此有详细阐释。可参考权威点校本如中华书局出版的《周礼注疏》。
• 《仪礼》及相关研究：虽然《仪礼》文本中未直接出现"特揖"一词，但其记载的详细礼仪实践为理解揖礼（包括特揖的可能应用场景）提供了背景。清代学者凌廷堪的《礼经释例》等著作对古代礼仪有系统分类研究。
• 古代字书与类书：
  • 《说文解字》（许慎）：对"揖"字的本义有解释（"揖，攘也。手著胸曰揖"）。
  • 《尔雅》：作为训诂书，有助于理解"特"的含义。
  • 《玉篇》、《广韵》等字书也可能收录相关释义。
  • 大型类书如《艺文类聚》、《太平御览》可能引述相关礼仪记载。
• 现代权威辞书：
  • 《汉语大词典》：作为目前规模最大的汉语语文词典，收录了"特揖"词条，释义通常引据《周礼》原文及注疏，解释为"古礼，士于国君，皆一一揖之，谓之特揖"。这是最直接、权威的现代词典释义来源。可查阅上海辞书出版社出版的《汉语大词典》。
  • 《辞源》（修订本）：作为专门收录古汉语词汇的大型辞书，也收录"特揖"，释义与《汉语大词典》类似，同样引据《周礼》及郑玄注。商务印书馆出版的《辞源》是可靠来源。

"特揖"是源于先秦礼仪制度的一个专有名词，特指在正式场合中，向特定的、个别的对象（通常是身份尊贵者）单独行拱手礼的仪式。其最权威的定义和例证见于儒家经典《周礼·夏官·司士》的记载及相关注疏，并在《汉语大词典》、《辞源》等现代权威辞书中得到收录和解释。它体现了古代礼仪中对尊卑秩序和个体尊重的细致规范。

网络扩展解释

“特揖”是古代礼仪中的一种揖拜方式，具体解释如下：

一、基本含义

指对身份尊贵者（如孤卿）逐一单独行揖礼，以示特殊尊重。该词源自《周礼·夏官·司士》，郑玄注解为“一一揖之”，即对每位受礼者单独作揖。

二、文献依据

《周礼》记载：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。”说明不同等级对应不同礼仪：

• 特揖：针对孤卿（高级官员）逐一行礼；
• 旅揖：对大夫按等级集体行礼；
• 旁三揖：对士阶层行三次揖礼。

三、动作形式

揖礼的核心动作是“推手”，即双手合抱前推，身体微躬。孙诒让在《周礼正义》中强调“凡揖者推手”，但未提及“双手合十”细节，后者可能是其他文献的补充描述。

四、现代认知

该礼仪现已不常用，主要用于研究古代礼制。部分现代解释可能融合了其他传统礼仪元素（如合十动作），需结合权威典籍辨析。

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