《汉书·董仲舒传》载： 武帝 即位，举贤良文学之士前后百数，而 仲舒 以贤良对策。以“天人感应”说为其对策要旨，所对凡三，世称“天人三策”。说明“王者承天意以从事”，建议“诸不在六艺之科、 孔子 之术者，皆絶其道，勿使并进”，主张罢黜百家，独尊儒术。 仲舒 所对，为 武帝 采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。
“天人三策”是西汉思想家董仲舒在汉武帝时期提出的治国策略，因三次对答均围绕“天人关系”展开而得名。以下是详细解释：
天人感应与君权神授
主张“王者承天意以从事”，强调君主权力源自天命，但需通过“仁政”体现天意。若君主失德，天会通过灾异现象警示，形成对皇权的制约。
罢黜百家，独尊儒术
提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道”，将儒家思想确立为官方意识形态，结束汉初百家争鸣的局面，实现思想统一。
制度改革建议
“天人三策”原名《举贤良对策》，因收录于《汉书·董仲舒传》而广为人知。其内容以问答形式展开，董仲舒通过阐释“天人之际”的哲学关系，将儒家伦理与政治实践结合。
如需完整原文或具体对策细节，可参考《汉书》或权威历史研究文献。
《天人三策》是一个成语，意为天上的事、人间的事、个人的事都有不同的策略和处理方法。
《天人三策》的拆分部首分别是：天（日），人（亻），策（竹）。它的总笔画数为17画。
《天人三策》的典故最早见于《晋书·王弥传》，后来被广泛引用，并成为成语。它的繁体写法是「天人三策」。
古代汉字的写法与现代有所不同，因此《天人三策》在古时候的汉字写法可能与现代稍有差异，但整体意思并没有改变。
他在处理工作上的问题时，总能够做到天人三策，因此在团队中赢得了信任和尊重。
天才、天赋、人才、人性、策略、策划、策士等是与《天人三策》相关的其他词语。
近义词：天人之别、人事关系、策略筹划。
反义词：无所作为、漫无目的。
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