
(1).即鬼車鳥。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》:“正月夜多鬼鳥度,家家槌牀打戶、捩狗耳、滅燈燭以禳之。”參見“ 鬼車鳥 ”。參閱 明 李時珍 《本草綱目·禽四·鬼車鳥》。
(2).即姑獲鳥,傳說為産婦死後所化的一種怪鳥。 明 李時珍 《本草綱目·禽三·姑獲鳥》﹝集解﹞引 陳藏器 曰:“姑獲能收人魂魄。《玄中記》雲:姑獲鳥,鬼神類也。衣毛為飛鳥,脫毛為女人。雲是産婦死後化作…… 荊州 多有之。亦謂之鬼鳥。”
鬼鳥是漢語中對一類神秘鳥類的古稱,主要包含以下含義:
九頭鳥的别稱
古代文獻常将“鬼鳥”與“九頭鳥”等同,指代傳說中的九首怪鳥。此鳥晝伏夜出,鳴聲凄厲,被視為不祥之兆。東漢《博物志》載其“衣毛為飛鳥,脫毛為婦人”,能攝人魂魄;《本草綱目·禽部》稱其“鬼車鳥”“夜飛晝隱”,頭斷處常滴血,遇之則兇。
鸺鹠的俗稱
部分地方志将貓頭鷹類鳥類稱為“鬼鳥”,因其夜間活動習性被視為陰間使者。鸺鹠(學名:Glaucidium)屬小型鸮類,古籍《嶺表錄異》描述其“晝目無所見,夜則飛撮蚊蟲”,鳴聲似鬼嘯,故得此名。
文化中的兇兆象征
民俗中鬼鳥是死亡預兆,《荊楚歲時記》載“正月夜,鬼鳥度,家家捶床打戶”,百姓以聲響驅避。道教文獻則将其歸于“五厲”之一,與疫病災害關聯,反映了古人對未知生物的畏懼心理。
現代生物學對應物種
學者考證“鬼鳥”可能源于對領鸺鹠(Glaucidium brodiei)或斑頭鸺鹠(Glaucidium cuculoides)的觀察。此類鳥眼大如鈴,飛行無聲,食鼠類及昆蟲,其生态特征與古籍描述的“夜飛食人魂”等誇張記載存在現實關聯。
釋義總結
“鬼鳥”是漢語中融合神話想象與生物觀察的特殊詞彙,既指向九頭怪鳥的傳說形象,亦作為鸮形目鳥類的古稱,承載了傳統社會的自然認知與禁忌文化。其釋義需結合文獻記載、民俗信仰及現代動物學綜合考辨。
“鬼鳥”是一個具有多重文化含義的詞彙,具體解釋需結合不同文獻和傳說:
傳說中的怪鳥
指古代文獻中記載的神秘生物,常與“鬼車鳥”“姑獲鳥”等異名關聯。其特點包括:
文化象征
在中國傳統文化中,“鬼”象征神秘詭異,“鳥”代表自由或超自然力量,組合後多用于描述反常現象或怪異行為。
鬼車鳥
南朝《荊楚歲時記》記載,正月夜晚常有“鬼鳥”飛過,民間通過捶打床鋪、熄滅燈燭等方式驅邪避災。明代《本草綱目》也将其歸為“鬼車鳥”,強調其兇兆屬性。
姑獲鳥
傳說為産婦死後所化的妖怪,能“衣毛為飛鳥,脫毛為女人”,常出沒于荊州等地,被視為會攝取魂魄的鬼神類生物。
在當代語境中,“鬼鳥”偶爾作為成語使用,形容行為古怪、難以捉摸的人或事。例如某人突然改變生活方式,可能被調侃為“鬼鳥行徑”。
若需進一步了解古籍原文或民俗案例,可參考《荊楚歲時記》《本草綱目》等文獻,或查閱相關神話研究資料。
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