
[pagoda] *********用石、磚、木等材料建造的高聳的多層建築
佛教建築形式。簡稱塔。俗稱寶塔,亦稱浮屠。最初用于供奉佛骨,後亦用于供奉佛像,收藏佛經或保存僧人遺體。 晉 法顯 《佛國記》卷上:“此處别有佛塔。”《南史·夷貊傳上·扶南》:“ 武帝 改造 阿育王 佛塔,出舊塔下舍利及佛爪髮。”
佛塔(fó tǎ)是佛教建築中具有特殊宗教意義的塔形構築物,漢語詞典中将其定義為“供奉或收藏佛舍利、佛像、佛經等的高聳型宗教建築物”。根據《漢語大詞典》解釋,其核心特征為“層檐疊起,頂置相輪,象征佛法莊嚴”。
從建築學角度分析,佛塔具有三大構成要素:塔基象征大地,塔身代表修行階梯,塔刹上部的相輪則對應佛教十三天概念。這種建築形制源自印度窣堵坡,經絲綢之路傳入中國後,與樓閣式建築融合形成重樓式塔,《中國佛教建築史》記載東漢永平年間洛陽白馬寺塔為中原首例。
在佛教儀軌中,佛塔具備四重功能:供奉舍利的聖物容器、僧人修行的禅觀對象、信衆繞行的禮拜中心、寺院方位的空間坐标。《佛教文化辭典》特别指出,唐代密宗興起後出現的金剛寶座塔,其五塔組合形式暗含曼荼羅宇宙觀。
語言學層面,“塔”字屬後造形聲字,魏晉前漢語用“窣堵坡”“浮屠”等音譯詞,南朝《玉篇》始見“塔”字條目,印證了佛教中國化的語言演變過程。現存最完整的早期佛塔文獻記載見于北魏楊衒之《洛陽伽藍記》,詳述永甯寺塔“架木為之,舉高九十丈”的建築形制。
佛塔,又稱“浮屠”(梵語Stupa音譯)或“窣堵波”,是佛教特有的宗教建築形式,具有深厚的宗教意義和文化内涵。以下是綜合多個權威資料的詳細解釋:
佛塔最初用于供奉佛陀舍利(火化後的遺骨結晶),後擴展至供奉佛像、佛經或高僧遺骨。其梵文原意包含“頂”“堆土”之意,象征對佛陀的至高崇敬。
除宗教功能外,佛塔還承擔文化紐帶作用:
(注:完整信息可參考、6、8、10、13等來源)
懊喪闆兒蔽隱踩高蹻車店重算串花垂四春祈秋報大閱瞪眸洞冶踱頭踱腦二五發憾法律關系客體風月債幹裕溝沿兒鬼笑窮鬼吒狼嚎顧矚赫顯鶴膝風黃蜨黃綿宦途化整為零卉布護甲昏騰澆灌澆濕交通溝舊遊迹響倦鳥客寝利愛靈術路澀謎語捏碼袍袖偏任掊攟迫逐前魚欺滅劬蹇攘往熙來沙岡沈灰首善炭盆晚筀現代五項相謂小材