(1). 漢 蓋寬饒 字 次公 。為官廉正不阿，刺舉無所回避。 平恩侯 許伯 治第新成，權貴均往賀， 寬饒 不行，請而後往，自尊無所屈。 許伯 親為酌酒， 寬饒 曰：“無多酌我，我乃酒狂。”丞相 魏侯 笑道：“ 次公 醒而狂，何必酒也？”見《漢書·蓋寬饒傳》。又 漢 黃霸 亦字 次公 。 霸 少學律令，為人明察内敏，得吏民心，所至有政績。見《漢書·循吏傳·黃霸》。後因以“次公”稱剛直高節之士或廉明有聲的官吏。 宋 蘇轼 《贈孫莘老七絕》：“時復中之 徐邈 聖，毋多酌我 次公 狂。” 宋 林逋 《寄上金陵馬右丞》詩：“盡道 次公 當入相，江湖那肯久遲徊。”
(2).排行第二者之稱。 清 蒲松齡 《聊齋志異·頭滾》：“後其次公就蕩6*婦宿，罹殺身之禍，其兆於此耶？”
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"次公"一詞在漢語詞典中主要有以下三種釋義：
表字與别稱
《漢語大詞典》記載，"次公"常作為古代人物的表字，尤以漢代為典型。如西漢大臣蓋寬饒字次公，《漢書·蓋寬饒傳》載其"剛直高節，志在奉公"，該用法常見于古代文獻的人物稱謂體系。此處的"次"取《禮記·曲禮》"長子稱伯，庶子稱仲"的排行引申義。
兄弟排行稱謂
在宗法制度中，"次公"特指家族中排行第二的男性成員，與"長公"形成對應關系。清代考據學家王引之在《經義述聞》中辨析："古人以伯仲叔季為序，次公即仲公也"，這種用法在明清家譜文獻中出現頻率較高。
次要層級含義
引申為事物序列中的第二位，《辭源》釋例引宋代《朱子語類》"如長公、次公，雖皆尊稱，然有主從之别"，此處強調等級次序的差異，常見于古代公文中的職官等級描述。
該詞在《古代漢語詞典》（商務印書館2014版）中被列為曆史詞彙，現代漢語中已無實際使用價值，僅存于古籍研究領域。
“次公”一詞在漢語中有兩層主要含義，具體解釋如下：
源于漢代官員蓋寬饒（字次公）的典故。他為人剛正不阿，不畏權貴，曾拒絕參加平恩侯許伯的新居宴請，後雖受邀前往，仍保持氣節，直言“我乃酒狂”。丞相魏侯因此評價他“醒而狂”。後世以“次公”代指清廉剛正、氣節高尚的官吏或士人，例如清代趙翼詩句“次公意氣醒而狂”即用此典。
古代常用于對家族中排行第二的男性的稱呼，如《聊齋志異·頭滾》中提及的“次公”即為此意。
“次公”的衍生成語“次公意氣”，也借指剛直者的氣度，多見于詩文引用。需注意語境區分具體含義，文史作品中多與氣節相關，而日常使用可能僅指代排行。
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