不悅貌。咈，通“ 怫 ”。 宋 蘇轼 《黃甘陸吉傳》：“群臣皆與 甘 坐上坐， 吉 咈然，謂之曰：‘請與子論事。’ 甘 曰：‘唯唯。’”《明史·賀逢聖傳》：“ 湖廣 建 魏忠賢 生祠， 忠賢 聞上梁文出 逢聖 手，大喜，即日詣 逢聖 。 逢聖 曰：‘誤，借銜陋習耳。’ 忠賢 咈然去。” 清 王夫之 《家世節錄》：“﹝先君﹞雅不與佛老人遊，曾共釋 憨山 、 德清 談義，已聞其論，咈然而退。”
咈然是漢語中一個表意鮮明的文言詞彙，其核心含義可拆解為以下三個層面：
詞源解析
該詞由“咈”與“然”組合而成。據《說文解字》釋義，“咈”本義為“違逆”，引申為抵觸狀态；“然”作為形容詞詞尾，表示“……的樣子”。二者結合構成“違背意願而顯露的神态”這一意象，常見于古代文獻中表達情緒反應。
具體釋義
在《康熙字典》中，“咈然”被定義為“不悅之貌”，特指因意見相左或遭遇反對時表現出的抵觸神情。例如《尚書·堯典》記載：“帝曰：籲！咈哉！”此處即用“咈”表達對提議的否定态度。現代《漢語大詞典》進一步将其注釋為“反對、違背時帶有愠色的狀态”。
語境運用
該詞多用于描述人際交往中的情緒對抗場景，如宋代朱熹《答陳同甫書》雲：“雖聞尊意咈然未肯承當”，生動展現對話雙方觀點沖突時的神态。其語體色彩莊重，常見于史書記載或議論性文本，現代口語中已鮮少使用，但在文學創作中仍可作為精準的情緒描摹詞彙。
與“咈然”表意相近的詞彙包括“怫然”“愠色”等，但細微差别在于：“怫然”側重憤怒外顯，“愠色”僅指表情變化，而“咈然”更強調因觀點對立引發的神态反應，具有更強的論辯場景指向性。
未發現與“咈然”直接相關的釋義。推測可能存在以下兩種情況：
用詞準确性需确認
“咈然”可能是相近詞語的誤寫。例如：
生僻詞彙或古籍用法
“咈”字單獨在古漢語中有“違背、逆反”之意（如《尚書》中“咈其耇長”）。若組合為“咈然”，可能引申為“不悅、反對的樣子”。但因缺乏權威文獻佐證，建議進一步查閱《漢語大詞典》等工具書以核實。
建議提供更多上下文或确認具體用詞，以便更精準解析。
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