指 楚 人 卞和 獻給 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋 梅堯臣 《度支蘇才翁挽詞》詩之二：“盛世雖多士，唯公與衆殊。高才飛健鶻，逸句吐明珠。未入 周 官采，争持 楚 璞模。” 明 高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩：“知音竟為誰，四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏， 楚 璞何由呈？” 章炳麟 《西歸留别中東諸君子》詩：“球府集蒼蠅，一滴緇 楚 璞。”
"楚璞"是漢語典故詞彙，源自《韓非子·和氏》篇記載的"和氏璧"故事。其核心含義指未經雕琢的楚國玉石，後演變為未被賞識的才能或珍貴事物的代稱。根據《漢語大詞典》和《辭源》的釋義，該詞包含三層内涵：
本義溯源
指楚國山野中未經加工的玉石原料。《韓非子·和氏》記載卞和先後獻璞于厲王、武王，皆被誤判為普通石塊，直至文王命人剖石得玉，印證"楚璞"本質為稀世珍寶。此典故奠定了該詞"未被識别的珍貴物質"這一原始詞義。
引申象征
在曆代文學作品中，"楚璞"常比喻懷才不遇的賢士。如明代何景明《贈李時育》詩"卞生懷楚璞，郭隗待燕金"，即以未剖之玉暗喻未被重用的才能。《辭源》特别指出該詞在唐宋詩詞中已成為人才隱喻的固定意象。
辯證認知
現代《漢語典故大辭典》強調該詞的雙重認知視角：既包含"世有良材而人不識"的遺憾，也暗含"真才終将顯露"的哲思。這種辯證關系使其在當代語言運用中，既可作懷才不遇的感歎，也可用于強調堅持價值的重要性。
“楚璞”是一個源自曆史典故的詞語，其含義可從以下角度解析：
一、詞源與基本義 指春秋時期楚國人卞和向楚王進獻的玉璞（未經雕琢的玉石）。據《韓非子》記載，卞和先後獻玉于楚厲王、武王，均被誤判為普通石頭，直至文王繼位才被識為稀世珍寶，即後世所稱“和氏璧”。
二、比喻義
象征珍貴事物
比喻未被識别的珍寶或傑出人才，如宋代梅堯臣詩句“未入周官采，争持楚璞模”，暗喻賢才未被朝廷重用。
文學中的懷才不遇意象
明代高啟詩句“齊竽不解奏，楚璞何由呈”，以及章炳麟“楚璞何由呈”的表述，均借“楚璞”表達人才被埋沒的憤懑。
三、文化延伸 該詞常與“卞和泣玉”典故關聯，成為中國文化中“識才之難”的典型符號，現代多用于強調人才選拔需慧眼識真。
注：相關詩文例證可參考《度支蘇才翁挽詞》《感舊酬宋軍咨見寄》等作品，完整文獻可通過漢典、滬江詞典等來源進一步查閱。
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