以犀角為柄的麈尾。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 王長史 病篤，寝卧燈下，轉麈尾視之……及亡， 劉尹 臨殯，以犀柄麈尾著柩中，因慟絶。”
“犀柄麈尾”是魏晉時期名士清談時使用的一種雅器，具體解釋如下：
詞義解析
材質與結構
功能與文化意涵
魏晉名士在清談（玄學讨論）時手持犀柄麈尾，既用于拂穢清暑，也作為身份和學識的象征，類似文人雅士的“權杖”。其犀角材質更突顯持有者的高雅地位。
曆史背景
該器物流行于魏晉南北朝，與當時崇尚玄學、追求超脫的社會風氣密切相關，成為名士形象的代表物之一。
相關延伸
總結來看，“犀柄麈尾”不僅是一種實物工具，更是魏晉風骨的文化符號，承載着古代文人的精神追求。
《犀柄麈尾》是一個成語，意為“善于馴服的人”，也可形容人的才能出衆、有智慧，善于處理事情。
《犀柄麈尾》的部首拆分為“犭”、“木”、“鹿”、“尾”，總共有19畫。
《犀柄麈尾》最早出現在《列子·仲尼篇》中，形容孔子非常聰明智慧，善于應對各種情況。
“犀柄麈尾”在繁體字中寫作“犀柄麈尾”，沒有任何變化。
在古代漢字中，《犀柄麈尾》的書寫方式與現代基本相同，沒有明顯的變化。
他真是一個能駕馭任何困難的犀柄麈尾。
組詞：犀角、鹿皮、尾巴、柄杆。
近義詞：智者、聰明人、明智。
反義詞：愚昧、無能、笨拙。
【别人正在浏覽】