指 楚 人 卞和 献给 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋 梅尧臣 《度支苏才翁挽词》诗之二：“盛世虽多士，唯公与众殊。高才飞健鶻，逸句吐明珠。未入 周 官采，争持 楚 璞模。” 明 高启 《感旧酬宋军咨见寄》诗：“知音竟为谁，四海嗟惸惸。 齐 竽不解奏， 楚 璞何由呈？” 章炳麟 《西归留别中东诸君子》诗：“球府集苍蝇，一滴緇 楚 璞。”
"楚璞"是汉语典故词汇，源自《韩非子·和氏》篇记载的"和氏璧"故事。其核心含义指未经雕琢的楚国玉石，后演变为未被赏识的才能或珍贵事物的代称。根据《汉语大词典》和《辞源》的释义，该词包含三层内涵：
本义溯源
指楚国山野中未经加工的玉石原料。《韩非子·和氏》记载卞和先后献璞于厉王、武王，皆被误判为普通石块，直至文王命人剖石得玉，印证"楚璞"本质为稀世珍宝。此典故奠定了该词"未被识别的珍贵物质"这一原始词义。
引申象征
在历代文学作品中，"楚璞"常比喻怀才不遇的贤士。如明代何景明《赠李时育》诗"卞生怀楚璞，郭隗待燕金"，即以未剖之玉暗喻未被重用的才能。《辞源》特别指出该词在唐宋诗词中已成为人才隐喻的固定意象。
辩证认知
现代《汉语典故大辞典》强调该词的双重认知视角：既包含"世有良材而人不识"的遗憾，也暗含"真才终将显露"的哲思。这种辩证关系使其在当代语言运用中，既可作怀才不遇的感叹，也可用于强调坚持价值的重要性。
“楚璞”是一个源自历史典故的词语，其含义可从以下角度解析：
一、词源与基本义 指春秋时期楚国人卞和向楚王进献的玉璞（未经雕琢的玉石）。据《韩非子》记载，卞和先后献玉于楚厉王、武王，均被误判为普通石头，直至文王继位才被识为稀世珍宝，即后世所称“和氏璧”。
二、比喻义
象征珍贵事物
比喻未被识别的珍宝或杰出人才，如宋代梅尧臣诗句“未入周官采，争持楚璞模”，暗喻贤才未被朝廷重用。
文学中的怀才不遇意象
明代高启诗句“齐竽不解奏，楚璞何由呈”，以及章炳麟“楚璞何由呈”的表述，均借“楚璞”表达人才被埋没的愤懑。
三、文化延伸 该词常与“卞和泣玉”典故关联，成为中国文化中“识才之难”的典型符号，现代多用于强调人才选拔需慧眼识真。
注：相关诗文例证可参考《度支苏才翁挽词》《感旧酬宋军咨见寄》等作品，完整文献可通过汉典、沪江词典等来源进一步查阅。
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