猶驕縱。《國語·鄭語》：“其冢君侈驕，其民怠沓其君，而未及周德。”
“侈驕”的漢語詞典釋義
“侈驕”是一個古漢語複合詞，由“侈”和“驕”兩個語素構成，主要形容一種過度奢侈、放縱傲慢的狀态或品性。以下是其詳細解釋：
一、 詞義解析
本義與核心含義：
引申義與用法：
二、 權威引用與文獻佐證 該詞在古代文獻中時有出現，用以描述君王、貴族或得勢者的不良品行：
《左傳·昭公二十年》：“布常無藝，征斂無度；宮室日更，淫樂不違……内寵之妾，肆奪于市；外寵之臣，僭令于鄙。私欲養求，不給則應。民人苦病，夫婦皆詛。祝有益也，詛亦有損……其所以夭昏孤疾者，為暴君使也，其言僭嫚于鬼神。公（指齊景公）侈，多外寵。子（指梁丘據）驕，多内嬖。”
- 釋義： 這段文字描述了齊景公統治下的種種弊政。其中“公侈……子驕”一句，雖未直接連用“侈驕”，但将“侈”（指景公生活奢侈、寵信外臣過多）與“驕”（指寵臣梁丘據依仗内寵而驕橫）并舉，生動刻畫了君臣上下奢侈驕縱的腐敗景象，其含義與“侈驕”完全一緻。這體現了該詞的核心内涵。來源：《左傳·昭公二十年》（可參考權威版本如中華書局點校本《春秋左傳注》）
- 《漢書》中的用例： 《漢書·五行志中之下》：“炕陽暴虐，嗜欲亡制，臣下怠懈，化奢泰，兼并興，怨谳并作，則旱災應之。厥罰常陽，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之痾，時則有白眚白祥。惟水沴火。上失節而盜賊起，義不能禁。下陵上，大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子僭天。是謂過差，厥罰常陽。其次旱災。其極憂。時則有裸蟲之孽。棄法律，逐功臣，殺太子，以妾為妻，則火不炎上。其極憂。時則有草妖，時則有羽蟲之孽，羊禍，時則有目痾。維水沴火。思心不睿，是謂不聖。厥咎霿，厥罰常風。厥極兇短折。時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍。維金水沴火。貌不恭，是謂不肅。厥咎狂，厥罰恒雨。厥極惡。時則有服妖，時則有龜孽，時則有雞禍，時則有下體生上之痾，時則有青眚青祥。維金沴木。言不從，是謂不艾。厥咎僭，厥罰恒陽，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之痾，時則有白眚白祥。惟火沴水。視之不明，是謂不哲。厥咎舒，厥罰恒奧，厥極疾。時則有草妖，
“侈驕”是一個漢語詞語，讀音為chǐ jiāo，其核心含義是驕縱，通常用于形容人傲慢自大、行為放縱的狀态。以下為詳細解析：
“侈驕”是一個兼具曆史厚重感和批判性的詞語，需結合具體語境理解其貶義内涵。如需進一步探究古籍用例，可參考《國語》原文或權威詞典（如漢典、滬江詞典）的注解（）。
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