人名。 春秋 宋 大夫。《春秋·莊公十二年》：“ 宋 萬 弑其君 捷 ，及大夫 仇牧 。”《史記·宋微子世家》：“﹝ 南宮萬 ﹞遂以局殺 湣公 於 蒙澤 。大夫 仇牧 聞之，以兵造公門。 萬 搏 牧 。 牧 齒著門闔死。”後用以借指忠良。《隸續·漢膠東令王君廟門斷碑二附文》：“ 仇牧 之忿，奮不顧難。” ********* 《祭黃花岡七十二烈士文（二）》：“虎穴銜力， 仇牧 隕首。”
仇牧是春秋時期宋國大夫，其姓名在《漢語大詞典》中釋義為複姓“仇”與單字“牧”的組合。根據《左傳·莊公十二年》記載，仇牧因忠勇護主而聞名，南宮萬弑殺宋闵公後，他持劍叱罵逆賊，最終被南宮萬擊殺于宮門。這一事件在《東周列國志》第十七回中也有文學化描述，稱其“挺劍來鬥萬，氣節凜然”。
從文字學角度分析，“仇”作姓氏時讀作“qiú”，《說文解字》标注其本義為“匹也”，後引申為匹配、同伴之意；“牧”在甲骨文中象手持棍驅牛之形，《爾雅·釋地》釋為“郊外謂之牧”，原指放養牲畜，後延伸出治理、管理之意。二者組合為人名，暗含“協同治理”的語義内涵。
《春秋公羊傳》評價仇牧“不畏強禦”的行為體現了儒家忠君思想，《中國曆代人名大辭典》将其列為忠臣典範。現代《辭海》第七版曆史分冊收錄該詞條時，特别注明其事迹對研究先秦時期士大夫精神具有典型意義。由于古代文獻數字化程度限制，建議查閱中華書局《十三經注疏》紙質版或國家圖書館《中華經典古籍庫》數據庫獲取原始記載。
“仇牧”是春秋時期宋國的一位大夫，其曆史事迹和象征意義如下：
仇牧（？—前682年）是宋哀公的曾孫，在宋湣公（名捷）時期擔任大夫，以忠良著稱。
據《春秋·莊公十二年》和《史記·宋微子世家》記載：
仇牧因護主殉難，被後世視為忠良典範。例如：
仇牧是春秋時期忠臣的代表人物，其事迹體現了古代士大夫“君辱臣死”的價值觀，成為曆史文獻中忠良的象征符號。
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