二王後的意思、二王後的詳細解釋
二王後的解釋
指古代新朝建立後前兩朝王族受封的後裔。《詩·周頌·振鷺序》：“二王之後來助祭也。” 鄭玄 箋：“二王， 夏 殷 也；其後， 杞 也， 宋 也。”《漢書·王莽傳上》：“博采二王後及 周公 、 孔子 世列侯在 長安 者適子女。” 唐 白居易 《二王後》詩：“二王後，彼何人？ 介公 、 酅公 為國賓， 周武 、 隋文 之子孫。”《樂府詩集·新樂府辭八·二王後》題解：“《禮記·郊特牲》曰：‘禮二王之後，尊賢不過二代。’ 杜佑 曰：‘不臣二王後者，尊也。’…… 隋 封 後周 靖帝 為 介國公 ，唐封 隋 帝為 酅國公 以為二王後。”
詞語分解
- 二的解釋 二 è 數名：一加一（在鈔票和單據上常用大寫“貳”代）。 雙，比：獨一無二。 兩樣，别的：二話。不二價。 兩 筆畫數：； 部首：二； 筆順編號：
- 王後的解釋 ∶君王 國王的正妻 地位顯要的女人,有權力的女人,相貌可愛的女人電影王後詳細解釋.君王。《詩·大雅·文王有聲》：“匪棘其欲，遹追來孝。王後烝哉。” 毛 傳：“後，君也。”.天子的嫡妻。亦稱“ 皇後
專業解析
"二王後"是一個具有特定曆史文化内涵的古代漢語詞彙，主要源于中國古代的禮制傳統。以下是其詳細解釋：
一、核心釋義
指新王朝建立後，為彰顯尊崇前代、彰顯仁德，特别優待并冊封前兩代王朝的直系後裔為諸侯國君，使其保有宗廟祭祀之權，延續其先祖的祭祀香火。這一制度體現了"興滅國，繼絕世"的儒家政治理想。
二、制度背景與目的
- 源于"三恪"之禮："二王後"制度是古代"三恪"禮制的一種具體體現。"三恪"指新王分封前代三個王朝的後裔以示尊崇，"二王後"則特指其中前兩代王朝的後裔。
- 政治象征意義：該制度旨在表明新王朝承天受命、尊重曆史傳承，同時安撫前朝遺民，鞏固統治合法性，彰顯新統治者的仁德與寬厚 。
三、曆史演變與實例
- 周代起源：周武王滅商後，分封黃帝後裔于薊、帝堯後裔于祝、帝舜後裔于陳，此為"三恪"早期形态。後世"二王後"概念由此衍生。
- 唐代典型：唐朝明确實行"二王三恪"制。唐以周、隋兩朝後裔為"二王後"，封周後為介國公、隋後為酅國公，給予特殊禮遇，位列諸臣之上 。
四、文化意義
"二王後"不僅是一項政治制度，更承載了深厚的文化内涵：
- 禮制傳承：是古代賓禮的重要組成部分，體現了對先代王權的尊重。
- 德政象征：被視為新王朝施行仁政、遵循古訓的标志。
- 曆史延續：強調了政權更疊中文化血脈的延續性。
需注意："後"在此指"後代、後嗣"，并非指"皇後"。
參考資料依據：
- 《漢語大詞典》：對"二王後"詞條有明确釋義，界定其核心含義為前兩朝王族後裔受新朝冊封。
- 《周禮》《禮記》：記載了"三恪"、"賓禮"等早期禮制思想，為"二王後"制度的理論源頭。
- 《唐會要》等史籍：詳細記錄了唐朝實行"二王三恪"制的具體實踐，如封周、隋後裔為國公的史實 。
網絡擴展解釋
“二王後”是一個曆史概念，主要涉及古代王朝更疊時對前朝後裔的禮遇政策。以下為詳細解釋：
一、基本釋義
指新王朝建立後，對前兩朝王族後裔進行冊封，授予爵位以示尊崇。例如周朝分封虞、夏的後裔，隋唐時期封北周、隋朝後裔為“介國公”“酅國公”等。
二、曆史出處
- 起源：最早見于《左傳·襄公二十五年》，記載周武王分封虞、夏後裔之事。
- 制度延續：唐代白居易《二王後》詩中提到“周武隋文之子孫”，表明該制度在唐代仍有實踐。
三、相關概念
- 與“三恪”的區别：二王後僅封前兩朝後裔，而“三恪”是封前三朝子孫，禮遇更重。
- 象征意義：既體現新王朝的寬容，又通過“尊古”鞏固自身正統性。
四、應用實例
- 隋朝封北周靜帝為介國公；
- 唐朝封隋朝後裔為酅國公；
- 周代分封虞阏父（商朝後裔）為諸侯。
五、其他解釋
部分文獻（如）提到“兩位妃子争寵”的引申義，但此說法未見于權威史料，可能為後世文學衍生含義，需謹慎對待。
如需進一步考證，可參考《左傳》《通典》等古籍，或查看、2、6等高權威性來源。
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