
三國 魏 鄧艾 的别號。《藝林伐山》卷十二引《玉箱雜記》:“ 鄧艾 號 伏鸞 , 陸雲 號 隱鵠 。”
“伏鸾”是漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義可從字源及文化意象兩方面解析:
一、基本釋義 “伏”本義為“俯身、隱藏”,《說文解字》釋作“司也,從人犬,犬司人也”;“鸾”指傳說中的神鳥,《山海經》載其“狀如翟而五采文,見則天下安甯”。二字合稱多用于比喻賢者隱逸避世或才能未顯之士,如古籍中“伏鸾深谷,潛鱗寒潭”即暗喻高士遠離塵嚣。
二、詞源考據 該詞可溯至魏晉文人借鸾鳳喻君子的傳統。唐代類書《藝文類聚》引《竹林七賢論》稱嵇康“若伏鸾之戢翼”,以鸾鳥收翼喻其不趨附權貴之态,此為早期文學化用例。
三、文化意象拓展 明清小說中“伏鸾”漸與“隱士”“未遇明主之才”綁定,《鏡花緣》第三十五回“空有伏鸾志,難逢彩鳳時”即借指懷才不遇者。現代漢語中多用于詩詞創作或學術論述,形容暫未顯露卓越才能的個體。
(參考文獻:1.《說文解字注》段玉裁;2.《山海經校注》袁珂;3.《藝文類聚》歐陽詢;4.《鏡花緣》李汝珍)
“伏鸾”一詞的解釋主要包含以下兩個層面的含義:
核心釋義:三國時期魏國名将鄧艾的别號。根據《藝林伐山》等古籍記載,鄧艾與陸雲(號“隱鹄”)并稱,以“伏鸾”彰顯其才能或象征意義。
背景補充:
部分資料提到“伏鸾”作為成語,表示“人才被埋沒”,并稱其源自《左傳·襄公二十六年》的“伏鸾之亂”。但此說法在其他權威性較高的文獻中未提及,可能為誤傳或混淆了其他成語(如“伏龍鳳雛”)。建議謹慎采用此釋義。
“伏鸾”主流解釋為鄧艾的别號,需結合上下文判斷具體含義。如需考證成語用法,建議查閱《左傳》原文或權威曆史詞典。
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