
古代官吏所戴的帽子。借指官職。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·洪遂初》:“不是青雲不緻身,自嗟無學久因循。七年米帳今朝算,落得儒巾博吏巾。”
吏巾是中國古代官吏佩戴的專屬頭飾,具有明确的身份标識功能。據《漢語大詞典》記載,吏巾最早可追溯至漢代,其形制為“方頂平檐,兩側垂帶”,材質多為黑色布帛,與平民頭巾形成區分。明代《三才圖會·衣服》提及,吏巾在宋元時期逐漸定型,成為“未入流之低級官吏常服”,佩戴時需搭配圓領袍服,體現等級制度。
從文化象征角度分析,《後漢書·輿服志》強調吏巾“以别貴賤,明尊卑”的社會功能,其顔色、紋樣均受禮法約束。例如清代地方衙役所戴紅氈吏巾,即通過色彩強化公門威嚴。需注意吏巾與烏紗帽的區别:前者為日常辦公首服,後者屬官員正式禮冠。現存故宮博物院藏明代吏巾實物,佐證了其“前低後高,硬質襯裡”的工藝特征。
“吏巾”是古代漢語中的一個複合詞,其含義可從以下方面解析:
指古代官吏佩戴的帽子,後引申為官職的象征。該詞由“吏”(指低級官吏)和“巾”(頭飾)組合而成,字面意義即官吏的帽飾。
主要見于明代郎瑛《七修類稿·詩文三·洪遂初》中的詩句:
“不是青雲不緻身,自嗟無學久因循。七年米帳今朝算,落得儒巾博吏巾。”
此處通過“儒巾”(文人頭巾)與“吏巾”對比,表達從文人身份轉向仕途的境遇變化,凸顯“吏巾”代指官職的象征意義。
部分文獻(如、7)提到,“吏”特指未入品級的基層公務人員,而“吏巾”可能專指這類低階官吏的帽飾,與高階官員的冠冕形成區别。
“吏巾”既是古代官吏的實用頭飾,也是官職的文化符號,常見于古典詩文以隱喻仕途變遷。
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