見“ 矯揉 ”。
矯輮（jiǎo róu）是古漢語中的複合詞，其核心含義指通過人工幹預使物體彎曲或變形，後引申為對事物或人性的強制矯正。以下從語義演變、典籍用例及權威釋義三方面解析：
矯：本義為“使曲者直”，《說文解字》釋為“揉箭箝也”，指矯正箭杆的工具，後衍生“糾正”“強行改變”之義。
輮：通“煣”，《說文》注“屈申木也”，指用火烤木材使其彎曲成形，如《荀子·勸學》中“木直中繩，輮以為輪”。
二字組合後，矯輮強調通過外力強制改變物體原有形态。
在先秦文獻中，“矯輮”被賦予人性改造的隱喻：
《荀子·性惡》：
“故枸木必将待檃栝、烝矯然後直”
此處以彎曲木材需器具矯正為喻，說明人性需禮法教化方能向善，凸顯“後天改造”的哲學觀。
釋為：“矯正彎曲。引申為改變事物的自然狀态。”
注：“用火烤木材使彎曲成形。亦比喻對人的本性加以改造。”
《荀子·勸學》名句：
“木受繩則直，金就砺則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
其前文“輮以為輪”即“矯輮”的具體實踐，暗喻學習對人性塑造的決定作用。
語義
“矯輮”從具體工藝（彎曲木材）發展為哲學概念（人性改造），承載中國古代“化性起僞”的思想精髓，強調通過外部規範實現内在提升，這一概念在儒家教化理論中具有奠基意義。
參考來源：
“矯輮”是一個古漢語詞彙，讀音為jiǎo róu，其核心含義與“矯揉”相通，指通過人工幹預将物體由彎曲變為平直的過程，具體解釋如下：
現代漢語中，“矯輮”較少單獨使用，多保留在成語或古籍研究中，而“矯揉”更為常見，兩者意義相同。
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《荀子》《周易》等文獻或漢典等權威釋義來源（如）。
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