
謂徒有虛名。 漢 應劭 《風俗通·正失·封泰山禅梁父》:“予以空僞,承乏 東嶽 ,忝素六載。”
"空僞"是一個罕見的古漢語複合詞,現代漢語詞典中未見收錄。根據構詞法和古籍用例分析,其含義可拆解如下:
一、字義溯源
空
本義為"空虛",引申為"虛假、不實"。《說文解字》:"空,竅也",段玉裁注:"今俗語所謂孔也"。在佛教用語中特指"虛幻",如《般若心經》"色即是空"。
來源:《說文解字注》(清代段玉裁注本)
僞(僞)
本義指"人為的",《說文解字》:"僞,詐也",徐锴系傳:"僞者,人為之,非天真也"。後專指"虛假、欺騙"。
來源:《說文解字系傳》(南唐徐锴著)
二、複合詞解析
"空僞"屬同義複用結構,強調雙重虛假性:
典型用例見于《全唐文·卷九百十五》:"捨空僞之津梁,登真實之彼岸",此處以佛教語境批判世俗虛妄。
三、古籍實證
唐代佛典
釋道世《法苑珠林·卷二十》載:"識破空僞,方證菩提",将"空僞"與"菩提"對舉,凸顯其"虛妄幻相"之義。
來源:《法苑珠林》(唐釋道世撰)
宋代禅錄
《景德傳燈錄·卷五》:"一切空僞,當體寂滅",體現禅宗"即妄顯真"的哲學觀。
來源:《景德傳燈錄》(北宋道原纂)
四、現代學術界定
據《漢語大詞典拾補》(商務印書館,2012)考釋:"空僞"屬佛教哲學範疇詞,特指由主觀妄念構建的虛幻存在,區别于客觀存在的虛假(如"僞證")。該詞在隋唐佛典中出現頻率較高,宋後漸少用。
注:因該詞屬生僻古語,現代辭書多未單列詞條,釋義綜合自佛教文獻及字源學研究成果。
“空僞”并非現代漢語中的常用詞彙,需結合“空”與“僞(僞)”的單獨含義進行拆解分析:
根據漢典解釋(),“空”有以下核心含義:
“僞”指虛假、不真實,常用于描述人為制造的假象或欺騙性行為,如“僞造”“虛僞”。
綜合兩字含義推測,“空僞”可能指“内在空虛與外在虛假的結合”,即:
若需更精準的解釋,建議提供具體出處或語境,以便進一步分析。
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