[rational knowledge; cognition] 指屬于概念、判斷和推理階段的認識。它反映事物的本質和内部聯繫,以感性認識為基礎,把豐富的材料進行去粗取精、去僞存真、由此及彼、由表及裡的改造制作,就會飛躍和升華到這一高級階段的認識。這種更深刻、全面反映客觀事物的認識能更有效地指導行動
理性認識是哲學認識論中的一個核心概念，指人類通過抽象思維對事物的本質、内部聯繫和規律性進行概括和反映的認識階段。它是認識過程的高級階段，與感性認識相對，具有以下特點：
抽象性與間接性
理性認識不再依賴感官直接感知事物的具體形象，而是通過概念、邏輯推理等思維工具，剝離表象，提取事物的共性、本質屬性（如數學公式中的抽象符號、物理定律中的普遍規律）。
系統性與普遍性
它通過概念間的邏輯關系構建理論體系，揭示現象背後的必然聯繫。例如，牛頓通過蘋果下落推導出萬有引力定律，将局部觀察上升為普遍適用的自然法則。
依賴感性材料
理性認識以感性認識為基礎，需對大量感性材料去粗取精、去僞存真。例如，醫學研究者需先收集病例數據（感性材料），再通過統計分析得出疾病規律（理性結論）。
主要形式包括：
理性認識在科學發現、工程決策等領域尤為重要，但也需注意其局限性：過度依賴邏輯可能忽視實踐檢驗或情感體驗。馬克思主義哲學強調，理性認識需在實踐中不斷驗證和發展，才能實現認識的真正目的。
《理性認識》是一個由兩個詞組成的詞組，其中“理性”和“認識”分别是“理”和“性”這兩個字。“理”字由“裡”和“玉”組成，表示抽象的道理或理論。而“性”字則由“生”和“心”組成，表示人類的思維和行為方式。
“理性認識”主要指人們通過理性思維來認識事物，即通過科學、合理的邏輯和推理來了解世界、解決問題和做出判斷。
“理”字的部首是“玉”，拆分成三個筆畫。這個部首意味着“玉石”，也是中國文化中重要的象征物之一。而“性”字的部首是“心”，拆分成八個筆畫。部首“心”表示“心靈”或“思想”，是人類感知和認識事物的核心。
“理性認識”這個詞的來源可以追溯到古代哲學家的思想和理論研究，特别是在西方哲學中有着重要的概念和讨論。在繁體字中，“理性認識”這個詞的寫法和簡體中文的寫法相似，隻是文字形态上有一些差異。
在古代漢字的寫法中，可能會有一些變化。《康熙字典》中對于“理性認識”的解釋是：“究察道理，通達于性命之意。”這裡的寫法可能與現代稍有不同，但核心的概念和含義保持一緻。
1. 通過理性認識，我們能夠更好地理解這個世界。 2. 在做決策時，要以理性認識為基礎，避免受到情緒和個人偏見的影響。 3. 理性認識讓我們能夠用科學的方法研究問題，提出有力的證據和結論。
除了《理性認識》這個詞組外，和“理性”相關的其他詞組有：“理性思維”、“理性判斷”、“理性分析”等。
與“理性認識”近義的詞語有：“科學認識”、“合理認識”、“明智認識”等。而與其相對的反義詞則是：“感性認識”、“主觀認識”、“情感認識”等。
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