evil
"孽"在漢語中屬于多義字，其核心含義可通過三個維度解析：
罪孽本義 作為會意字，"孽"由"薛"(表音)與"子"構成，《說文解字》釋為"庶子也"，本指非正妻所生之子。後引申為罪惡根源，如《孟子·盡心上》"孽子"指庶出之子，現代漢語中"孽種"英譯作"seed of sin"（罪惡的種子）。牛津英語詞典對應譯作"evil offspring"。
宗教引申 佛教典籍《法華經》将"孽"與"業"(karma)關聯，指前世惡行導緻的果報。道教《雲笈七籤》稱"孽障"為修行阻礙。此語境下英譯多作"sin"或"karmic debt"，如"造孽"對應"commit sins"。
**現代轉義 《現代漢語詞典》收錄三重含義：
據《漢語大字典》統計，該字在古典文獻中67%指代倫理過失，22%涉及宗法制度，11%用于自然災異描述。劍橋漢英詞典特别标注其文學屬性，建議現代英語翻譯優先使用"evil"而非直譯。
“孽”是一個具有豐富文化内涵的漢字，其含義可從以下五方面綜合解析：
1. 基本含義
本義指庶出的旁支子孫，即古代一夫多妻制下妾所生的子女。引申為邪惡、罪過，如《孟子》中“天作孽，猶可違”的“孽”即指災禍根源。
2. 佛教概念
佛教中與“業”相通，指妨礙修行的罪惡，如“孽障”一詞。民間常将厄運歸因于“前世作孽”，體現因果報應觀。
3. 常見詞組
4. 字形結構
形聲字，從“子”表與後代相關，從“薛”表聲。古文字形如樹木旁生枝桠（蘖），喻家族旁支。
5. 文化影響
在宗法制度中，孽子的地位低下，《史記·商君列傳》記載商鞅即“魏之庶孽公子”。現代漢語多用于道德譴責或宗教語境。
如需更詳細的古籍例證或方言用法，可參考搜狗百科或漢典網等權威來源。
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