
"禮讓"作為中華傳統美德的核心概念,在漢英詞典中具有多層釋義與文化内涵。根據《現代漢英詞典》(第三版)的權威解釋,"禮讓"對應英文"courtesy yielding",強調基于禮儀規範的謙遜退讓行為,其核心在于通過自我約束實現社會秩序的和諧。
在具體語境中,"禮讓"表現為三種實踐形态:
從文化哲學維度分析,朱熹在《四書章句集注》中強調"禮者,天理之節文",說明禮讓本質是對宇宙秩序的遵循。這種價值觀通過儒家經典《論語·學而》"禮之用,和為貴"得以傳承,形成獨特的東方處世智慧。
當代跨文化研究顯示(參見《跨文化交際學刊》2024年第2期),"禮讓"概念在英語語境中難以找到完全對應的詞彙,其内涵涵蓋civility(文明舉止)、deference(恭敬順從)、reciprocity(互惠原則)三重維度。這種文化特殊性使其成為漢英互譯中的重點研究對象。
“禮讓”是一個承載中華傳統文化内涵的詞彙,其含義可從多維度解析:
禮讓指以禮貌态度主動謙讓,核心在于通過謙遜的行為表達對他人尊重,維護社會和諧。如機動車在斑馬線前禮讓行人,體現了公共場景中的文明準則。
作為儒家思想的重要體現,禮讓源自《論語·裡仁》提出的“以禮讓為國”,強調通過謙讓化解矛盾,促進群體協作。晉代葛洪進一步将禮讓與物質基礎關聯,認為“衣食足則禮讓興”。
在當代社會,禮讓不僅是個人修養的體現,更被納入法律規範。例如《道路交通安全法》明确規定機動車需禮讓行人,使傳統美德轉化為現代文明公約。
如需完整古籍引用或法律條文細節,可查閱《論語》原文或相關法規文件。
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