王權至上論英文解釋翻譯、王權至上論的近義詞、反義詞、例句

英語翻譯：

regalism

分詞翻譯：

王權的英語翻譯：

crown; diadem; kingship; majesty; regalia; royalty; scepter
【法】 jura regalia; kingship; regalia; regality; reign; royal power
royal prerogative

至上的英語翻譯：

paramountcy
【法】 paramountcy

論的英語翻譯：

determine; discuss; in terms of; ism; statement; talk about; theory; view

專業解析

王權至上論（Theory of Royal Supremacy）是中國古代政治哲學中主張君主權力至高無上、統攝一切治理權的核心思想體系。該理論認為君主是"天命"的承載者，具有超越法律與制度的絕對權威，其統治合法性源于"君權神授"的宇宙秩序觀。在漢英詞典語境中，該詞對應的英文術語為"doctrine of monarchical supremacy"，強調君主在國家治理中的終極決策地位。

從思想源流看，王權至上論融合了先秦法家"勢治"思想與漢代董仲舒"天人感應"學說。董仲舒在《春秋繁露》中提出"王者法天"理論，将君主權力與天道運行直接關聯，形成"天子受命于天，天下受命于天子"的三綱體系。英國漢學家李約瑟在《中國科學技術史》中指出，這種理論體系使中國形成了"官僚制與絕對君權的獨特結合"。

在實踐層面，該理論體現為"乾綱獨斷"的決策機制，如明代廢除宰相制後形成的"君主直統六部"制度。美國政治學家白魯恂（Lucian Pye）在《亞洲權力與政治》中分析，這種權力結構導緻中國形成了"超穩定"的中央集權模式。對比英語世界相關概念，"Divine Right of Kings"雖表面相似，但歐洲君權神授論包含教權制衡，而中國王權至上論更強調"政教合一"的絕對性。

現代學術界普遍引用《劍橋中國史》（The Cambridge History of China）的論斷，認為王權至上論是"帝制中國得以維系兩千年的意識形态基石"，其影響至今仍存在于東亞政治文化深層結構中。該理論在《漢英大詞典》（第3版）中被精準定義為"以君主為權力頂點的垂直統治範式"。

網絡擴展解釋

“王權至上論”是一種政治理論，主張君主（或王權）在國家和社會中擁有絕對、至高無上的權威，其權力不受其他力量約束。以下是其核心内容的詳細解釋：

一、基本定義

“王權至上論”認為，君主是國家的唯一合法代表，其權力覆蓋政治、經濟、軍事等所有領域，且具有神聖性、整體性和無限性。例如，商代君主通過祖先崇拜和神權結合，将自身塑造為“天命”的執行者。

二、曆史起源與發展

商代實踐
商代是中國“王權至上”思想的早期典型。君主通過神權（如占卜）和祖先崇拜，将王權與天命綁定，宣稱統治合法性來自“天”或祖先的授權。
儒家理論化
儒家通過“天人感應”和宗法制度進一步強化王權。例如，漢代董仲舒提出“君權神授”，強調君主是溝通天與人的中介，民衆需無條件服從。
後世延續
這一思想貫穿中國古代社會，成為封建統治的核心意識形态，例如“普天之下，莫非王土”的表述。

三、理論内涵

權力集中性
王權涵蓋立法、行政、司法等所有權力，且君主決策具有獨斷性，不受法律或制度制約。
合法性來源
通過“天命”“祖先崇拜”或“天人合一”等理論，将王權神聖化。
社會控制
強調民衆需絕對服從，否定個人權利，例如商代以王權固化等級秩序，壓制反抗。

四、批判與對比

與傳統法治的沖突
近代西方提出“法律至上”，主張法律高于個人權力，與“王權至上”形成對立。例如洛克、盧梭強調法律應約束統治者。
現代反思
學者劉澤華指出，王權至上論導緻權力濫用和社會動蕩，其“陰陽組合結構”本質是維護專制統治的工具。

五、曆史影響

積極功能：在早期社會整合中，強化了國家統一和秩序穩定。
消極後果：權力過度集中引發腐敗、社會矛盾，甚至大規模戰亂（如王朝更替時的武力沖突）。

“王權至上論”是中國古代政治思想的核心之一，其本質是通過神權、宗法等手段維護君主專制。隨着近代民主法治思想的興起，這一理論逐漸被批判和摒棄。如需進一步探讨其具體曆史案例或理論細節，可參考相關研究文獻。