
elegiac
《現代漢語詞典》将“挽歌”定義為“哀悼死者的詩歌或歌曲”,其英文對應詞為“elegy”。作為文學術語,該詞最早可追溯至古希臘時期用笛伴奏的哀悼詩體,《牛津英語詞典》記載其詞源為希臘語“elegeia”(悲歌)。
在中國文學傳統中,挽歌自魏晉時期形成固定文體。陸機《文賦》将其列為獨立文體類别,《文心雕龍·哀吊》詳述其“情主于痛傷,而辭窮乎愛惜”的文體特征。白居易《挽歌詞》是典型的中式挽歌,體現“托體山阿”的生死觀(《全唐詩》卷四三五)。
英語文學中的挽歌發展出獨特範式,彌爾頓《利西達斯》開創田園挽歌傳統,雪萊《阿多尼伊斯》将個人哀思升華為哲學沉思(《諾頓英國文學選》第6版)。現代詩人奧登《悼葉芝》則融合古典形式與現代意識(《20世紀英語詩選》)。
該詞在跨文化比較中呈現差異性:中國挽歌多側重群體倫理表達,如陶淵明《挽歌詩三首》展現“有生必有死”的達觀;西方挽歌更強調個體情感宣洩,如惠特曼《當紫丁香最近在庭園中開放》借自然意象寄托林肯之思(《比較詩學導論》第三章)。
權威參考資料:
“挽歌”是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞語,以下是其詳細解釋:
挽歌(拼音:wǎn gē)指哀悼死者的歌曲或詩歌,常用于葬禮、追思會等場合,表達對逝者的懷念與悲痛。其情感基調莊重悲怆,既有對生命消逝的哀歎,也隱含對舊事物消亡的感慨。
起源
春秋戰國時期已有雛形,漢代成為官方喪葬禮俗之一。據《晉書》記載,漢武帝時期因役人勞作時吟唱哀切之歌,逐漸演變為送終禮儀。
發展
六朝時期,名士階層将唱挽歌視為蔑視禮法、彰顯灑脫風度的方式,使其超越單純的喪葬功能,成為士人哲學與美學的表達。例如,陶淵明曾作《挽歌詩三首》,借生死議題探讨存在意義。
如需進一步了解具體文學作品(如陶淵明《挽歌》)或曆史典故,可參考《晉書》《洛陽伽藍記》等文獻。
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