
elegiac
《现代汉语词典》将“挽歌”定义为“哀悼死者的诗歌或歌曲”,其英文对应词为“elegy”。作为文学术语,该词最早可追溯至古希腊时期用笛伴奏的哀悼诗体,《牛津英语词典》记载其词源为希腊语“elegeia”(悲歌)。
在中国文学传统中,挽歌自魏晋时期形成固定文体。陆机《文赋》将其列为独立文体类别,《文心雕龙·哀吊》详述其“情主于痛伤,而辞穷乎爱惜”的文体特征。白居易《挽歌词》是典型的中式挽歌,体现“托体山阿”的生死观(《全唐诗》卷四三五)。
英语文学中的挽歌发展出独特范式,弥尔顿《利西达斯》开创田园挽歌传统,雪莱《阿多尼伊斯》将个人哀思升华为哲学沉思(《诺顿英国文学选》第6版)。现代诗人奥登《悼叶芝》则融合古典形式与现代意识(《20世纪英语诗选》)。
该词在跨文化比较中呈现差异性:中国挽歌多侧重群体伦理表达,如陶渊明《挽歌诗三首》展现“有生必有死”的达观;西方挽歌更强调个体情感宣泄,如惠特曼《当紫丁香最近在庭园中开放》借自然意象寄托林肯之思(《比较诗学导论》第三章)。
权威参考资料:
“挽歌”是汉语中一个具有深厚文化内涵的词语,以下是其详细解释:
挽歌(拼音:wǎn gē)指哀悼死者的歌曲或诗歌,常用于葬礼、追思会等场合,表达对逝者的怀念与悲痛。其情感基调庄重悲怆,既有对生命消逝的哀叹,也隐含对旧事物消亡的感慨。
起源
春秋战国时期已有雏形,汉代成为官方丧葬礼俗之一。据《晋书》记载,汉武帝时期因役人劳作时吟唱哀切之歌,逐渐演变为送终礼仪。
发展
六朝时期,名士阶层将唱挽歌视为蔑视礼法、彰显洒脱风度的方式,使其超越单纯的丧葬功能,成为士人哲学与美学的表达。例如,陶渊明曾作《挽歌诗三首》,借生死议题探讨存在意义。
如需进一步了解具体文学作品(如陶渊明《挽歌》)或历史典故,可参考《晋书》《洛阳伽蓝记》等文献。
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