指家境敗落的子孫後代。 南朝 梁 任昉 《為卞彬謝修卞忠貞墓啟》：“名教同悲，隱淪惆悵，而年世貿遷，孤裔淪塞，遂使碑表蕪滅，丘樹荒毀。”
孤裔是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指孤立無援的後代或遠離本宗的支系，常見于曆史文獻與文學作品。以下從權威詞典及語言學角度分層解析：
《漢語大詞典》定義“孤裔”為：
孤立的後代；遠離本宗的支系。
此義強調血緣或宗族關系中的邊緣性與孤立性，如《後漢書·西羌傳》載：“羌無弋爰劍者……其後世世為豪，至爰劍曾孫忍時，秦獻公初立，欲複穆公之迹，兵臨渭首，滅狄䝠戎。忍季父卬畏秦之威，将其種人附落而南……子孫分别，各自為種，任隨所之。或為牦牛種，越巂羌是也；或為白馬種，廣漢羌是也；或為參狼種，武都羌是也。忍及弟舞獨留湟中，并多娶妻婦。忍生九子為九種，舞生十七子為十七種，羌之興盛，從此起矣。” 此處“孤裔”即指分散遷徙、脫離本宗的羌族支系。
字源拆解：
二字組合強化了“疏離于主體血脈或地理核心”的意象。
曆史語境引申：
在《晉書·載記》等史書中，“孤裔”常指失去庇護的帝王後嗣或沒落貴族子孫，如：“（慕容）超嗣位之日，偏據一隅……孤裔危邦，外無救援。” 此處凸顯政權衰微後繼承者的艱危處境。
唐代文學：
柳宗元《祭呂衡州文》以“孤裔”喻指賢士失勢後的凄涼：
“遺孤藐焉，未克承紹；旁無兄弟，孑然孤裔。”
此處既指血脈斷絕，亦暗喻道統無人繼承的悲怆。
近現代诠釋：
《辭源》（修訂版）進一步歸納為：
“指家族中衰微疏遠的支派，或孤立無依的後人。”
該詞今多見于曆史研究、宗族文化論述及文學創作，如：
“明清移民史中，閩南族群渡台拓墾，部分支系因戰亂與主宗失聯，成為海峽彼岸的孤裔。”
其使用仍緊扣“血脈疏離”與“文化認同困境”的雙重隱喻。
參考資料：
“孤裔”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，主要可從以下角度理解：
核心釋義
指家境敗落的子孫後代。這一解釋源自南朝梁代任昉的《為卞彬謝修卞忠貞墓啟》，描述家族衰落後子孫的境況，如“孤裔淪塞，碑表蕪滅”。
引申含義
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“沒有兄弟姐妹的孩子”或“獨生子女”，可能與“孤”字單獨表“孤兒”的用法相關。
字詞拆分
典故出處
戰國時期趙國名将主父偃因喪子自稱“孤裔”，表達無子嗣的悲痛；南朝文獻則用于描述家族沒落的情境。
如需進一步考證，可參考南朝文獻或權威詞典（如漢典）。
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