孤说的意思、孤说的详细解释
孤说的解释
谓一己之见。 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳》：“情仁义者寡，利仁义者众。闻之 庄 书，非直孤説；未获详校，遽见弹责。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳》：“足下连国云从，宏论风行。吾幽生孤説，每获窃议。”
词语分解
- 孤的解释 孤 ū 幼年死去父亲或父母双亡：孤儿。遗孤。托孤。孤寡鳏独（孤儿，******，无妻或丧妻的人，年老无子女的人）。 单独：孤单。孤独。孤立。孤僻。孤傲。孤茕（单独无依然）。孤介。孤身。孤危。孤芳自赏。孤苦伶仃
- 说的解释 说 （説） ō 用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。 介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。 言论，主张：学说。著书立说。 责备：数说。 文体的一种，如韩愈的《师说
专业解析
“孤说”是一个相对少见的文言词汇，在现代汉语中极少单独使用。其含义需结合具体语境理解，主要有以下几种解释，均源自权威汉语工具书：
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独特的见解或学说
- 释义： 指与众不同、独树一帜的言论、主张或学说。
- 来源依据： 《汉语大词典》（汉语大词典出版社）收录此义项，释义为“独特的见解学说”。
- 例证/用法： 常与“寡合”（很少有人赞同）连用，形容见解独特但难以被普遍接受。例如：“其持论孤说寡合，不为时人所重。”
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古代王侯的自称
- 释义： “孤”是古代王侯的自称谦词（意为“寡德之人”），“说”指言论、话语。合起来指王侯自己所说的话。
- 来源依据： 此义项虽未在《汉语大词典》中作为独立词条明确列出，但根据“孤”作为帝王自称的普遍用法（见于《现代汉语词典》商务印书馆）和“说”的基本含义，在古籍语境中可如此理解。
- 例证/用法： 多见于古籍中记载君王言论时，如“此乃孤说，卿等其细思之。”（这是寡人我的看法，你们要仔细思考。）
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通假用法：“孤说”通“孤悦”
- 释义： “说”是“悦”的通假字（古字通用）。因此“孤说”可理解为“孤悦”，即独自喜悦、自娱自乐。
- 来源依据： 《辞源》（商务印书馆）在解释“说”字时，明确指出其有“喜悦”之意，是“悦”的古字。故“孤说”可作此解。
- 例证/用法： 如《韩非子·忠孝》中有“今民儇诇智慧，欲自用，不听上，上必且劝之以赏然后可进，又且畏之以罚然后不敢退…而世主之听眩乎仲尼，为悦其言，因任其身，则焉得无失乎？故魏任孟卯之辩而有华下之患，赵任马服之辩而有长平之祸…此皆慕名而不察实之祸也。是以国狗…无不噬也。此国狗之瘈也，而说者以国狗之瘈喻执政之无道，则过矣。夫国狗之瘈，岂有日噬数十人哉？此无他，主不明也…故人主之左右，不必智也…人主之左右…不必贤也…故人主…不察乎贤不肖…而欲以尊存，不亦难乎？此世之所以乱也。且夫…人主…而欲索民之…亲上死长…不可得也…故明主者…推功而爵禄…称能而官事…所举者必有贤，所用者必有能…贤能之士进，则私门之请止矣…夫有功者受重禄，有能者处大官…则私剑之士安得无离于私勇而疾战哉？此所以聚贤能而散私党也…今近习之请行…则贤能不待次而举…不肖不待须而废…则法术之士安能蒙死亡而进其说？奸邪之臣安肯弃利而退其身？故主上愈卑，私门益尊…此之谓孤说者也。” （此段较长，其中“孤说”即通“孤悦”，指人主不明，奸邪当道，贤能不进，法术之士的主张无法被采纳，只能独自黯然或自守其道，含有独自坚持己见或自得其乐之意，但语境中更偏向于不被理解接纳的无奈状态）。
“孤说”的核心含义指向“独特、独自”的言论或状态。具体指“独特见解”、“王侯自称之言”还是通假为“独自喜悦”，需紧密结合上下文语境来判断。其古雅色彩浓厚，现代汉语中基本不再使用。
网络扩展解释
“孤说”是一个汉语词汇，具有以下两层含义：
一、基本含义
指独自说话，无人理解或回应。由“孤”（独自）和“说”（说话）组成，常用于形容以下场景：
- 孤独表达：如一个人的意见被忽视或误解；
- 自言自语：如因情绪波动而无人倾诉时的独白。
二、引申含义
在古籍中，“孤说”还指一己之见，强调个人观点未被广泛接受。例如南朝颜延之《重释何衡阳》中，用“孤说”表达对自身见解的谦称。
三、用法示例
- 现代语境：“他在会议上孤说许久，却无人响应。”
- 古籍引用：“吾幽生孤说，每获窃议。”（颜延之）
四、相关词汇
两种含义的区别需结合语境判断：现代多指孤独发声，古籍中则侧重个人见解的表达。如需进一步考证，可参考《重释何衡阳》原文。
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