敲瓦罐子。《庄子·至乐》：“ 庄子 妻死， 惠子 弔之， 庄子 则方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英 疏：“盆，瓦缶也。 庄子 知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”后用以指丧妻。 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。” 清 赵翼 《悼亡》诗：“已分今生不服縗，谁知暮景鼓盆悲。” 清 秋瑾 《精卫石》第一回：“今日鼓盆初歌，明日便新人如玉。”
鼓盆是汉语中一个具有特定文化典故的词汇，其核心含义指敲击瓦盆，常特指中国古代哲学家庄子在妻子去世后击盆而歌的行为。这一行为体现了道家对生死的独特理解。以下从词典释义与典故背景详细说明：
“鼓”为动词，意为敲击、拍打；“盆”指瓦制的器皿。组合后字面义即敲打瓦盆。该词源出《庄子·至乐》篇，后固定为典故性词汇。
《庄子·至乐》记载：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。” 惠施（惠子）质疑其行为，庄子解释：妻子初离人世时自己也曾悲伤，但想到生命本从自然中来（“察其始而本无生”），死后复归自然（“偃然寝于巨室”），如同四季运行般自然，故不应哭泣，而应“鼓盆而歌”以顺应天道。此典故集中体现了道家齐生死、顺天道的哲学观，将死亡视为宇宙自然循环的一部分。
后世用“鼓盆”代指丧妻或悼亡，并隐含超脱哀伤、达观面对生死之意。如明代冯梦龙《警世通言》用“鼓盆之叹”指代丧妻之痛。现代汉语中，该词多用于文学或哲学讨论，强调对生命规律的深刻认知与豁达态度。
参考来源：
“鼓盆”是中国古代典故词汇，其含义和用法可从以下方面详细解释：
本义与出处
该词出自《庄子·至乐》，记载庄子在妻子去世时“箕踞鼓盆而歌”的场景。这里的“鼓盆”字面意为敲击瓦盆（古代一种陶制容器）。
引申含义
因庄子以超脱生死、顺应自然的态度面对丧妻之痛，后世用“鼓盆”代指丧妻，并衍生出成语“鼓盆之戚”。
文学应用
明代戏曲《荆钗记》中“他鼓盆已久，未有夫人”即以此典故表示丧偶状态；清代赵翼诗句“暮景鼓盆悲”也借指妻亡的哀伤。
思想内涵
庄子通过“鼓盆而歌”的行为表达对生死循环的哲学认知，认为人的生命如同四季更替，死亡是自然规律，因此不必过度哀伤。
现代使用范畴
该词多用于古典文学研究或特定语境下的书面表达，日常生活中较少使用，现代丧偶一般用“丧偶”“失恃”等更直白的表述。
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