
佛寺中传授佛法者的职位称号。音译为阿闍梨。 唐 义净 《南海寄归内法传·二十五师资之道》:“﹝本﹞或问云:阿遮利耶存念﹝註﹞译为轨范师,是能教弟子法式之义。”亦省称“ 轨范 ”。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“轨范每常长不闕,威仪未省暂离身。”
轨范师是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词,其释义需从字源、历史用法及专业领域三个层面综合解析:
轨:本义指车辙,引申为法则、规范(《说文解字》:车辙也,从车九声)。
范:原指铸造器物的模具,后指标准、楷模(《尔雅·释诂》:范,法也)。
师:指传授知识或技艺的人(《玉篇》:教人以道者之称)。
三字组合意为确立规范并传授准则的导师。
在佛教语境中,“轨范师”(梵语:Ācārya,音译“阿阇梨”)特指具足戒律、通晓仪轨,可指导弟子修行的僧侣,其职责包括:
权威来源:
- 丁福保《佛学大辞典》释“轨范师”为“矫正弟子行为之师”
- 中华佛教百科全书“阿阇梨”条目详述其戒律资格
在世俗语境中,该词可引申指:
需区别于普通“教师”:
词源依据:
“轨范师”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合来源综合理解:
一、佛教术语中的含义 指佛寺中传授佛法者的职位称号,音译为“阿阇梨”(梵语Ācārya)。该词最早见于唐代义净的《南海寄归内法传》,意为能教导弟子遵循佛法规范的人。敦煌文献中亦有相关记载,如《佛说阿弥陀经讲经文》提到“轨范每常长不闕”,强调其职责的持续性。
二、现代引申含义 由“轨范”(规范、楷模)与“师”(教导者)组合而成,指在道德品质、行为举止等方面成为他人榜样的人。例如用于赞扬品德高尚者,或鼓励学习优秀榜样,常见于现代汉语的褒义表达场景。
补充说明 “轨范”一词本身具有规范、准则的含义(如《尚书序》中“示人主以轨范”),而佛教术语中的“轨范师”更侧重宗教职能。两种含义需根据具体语境区分。
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