
用假话对答。 晋 桓温 《荐谯元彦表》:“进免 龚胜 亡身之祸,退无 薛方 诡对之讥。”《宋书·顾琛传》:“旧武库仗祕不言多少,上既发问,追悔失言,及 琛 诡对,上甚喜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·孝子》:“母喜,问:‘何药而灵效如此?’ 周 诡对之。”
诡对是古汉语词汇,指在对话或应答中运用巧诈、迂回的方式避开正面回答,常带有权变、机辩的特点。其释义可从字源、文献用例及权威辞书三方面解析:
诡(guǐ)
《说文解字》释为“责也”,引申为欺诈、奇异。段玉裁注:“诡,违也”,强调言行与常理相悖的特性。
来源:《说文解字注》卷三(中华书局影印本)。
对(duì)
本义为应答,《广雅·释诂》:“对,应也”,后扩展为应对、对答的行为。
来源:《广雅疏证》卷四(上海古籍出版社)。
诡对即“以诡诈之言应对”,核心含义包含两点:
权威辞书依据:
《汉语大词典》第10卷定义:“诡对:用诡诈的言辞对答。”
来源:《汉语大词典》(汉语大词典出版社,1997年)第10册第1103页。
王充批评纵横家“以诡对取容”,指其用诡辩迎合权势。
来源:《论衡校释》卷十一(中华书局)。
记载郅恽“诡对免祸”:汉光武帝责其谏猎,郅恽以“陛下乐游而忘社稷”反讽,以机辩脱险。
来源:《后汉书》卷五十九(中华书局点校本)。
该词今已罕用,但概念仍存于“诡辩”“托辞”等词中,多含贬义,强调缺乏真诚性。学术研究中常见于分析古代外交辞令(如《战国策》策士言论)或政治避祸策略。
参见:
“诡对”是一个汉语词语,其核心含义指用假话对答,常见于应对敏感或不便直接回答的场景。以下是详细解析:
如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或《古代汉语词典》中的词条。
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