(1).乡里风俗。 唐 李贺 《昌谷》诗：“珍壤割绣段，里俗祖风义。”《明史·杨廷和传》：“帝命迴鑾日羣臣各製旗帐迎， 廷和 曰：‘此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢瀆献。’” 清 厉鹗 《吴山咏古诗·铁四太尉》：“奇事神降 莘 ，里俗文诅 楚 。”
(2).俚俗；粗俗。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“皆儿童里俗之谈，近於游戏。” 清 鲁一同 《荒年谣》序：“事皆徵实，言通里俗。”
"里俗"一词在汉语体系中属于复合型词汇，其核心语义可从构词语素展开解析。《汉语大词典》指出"里"作为基层行政单位，最早见于《周礼》"五家为邻，五邻为里"，既指居住空间，亦暗含社会关系网络；"俗"在《说文解字》中训为"习也"，指代群体约定俗成的行为模式。二者组合形成的"里俗"，特指特定地域范围内形成的民俗传统与社会规约。
从历时语义演变考察，该词在汉代典籍中已具完整概念形态。班固《汉书·艺文志》载"采里巷歌谣，观风俗得失"，其中"里巷"与"风俗"的关联映射出"里俗"概念雏形。至唐代孔颖达《五经正义》疏解《诗经》时，明确使用"里俗所传"来阐释地方性文化记忆的传承机制。
在文化人类学视域下，"里俗"承载着三重社会功能：首先是地域认同符号系统，如《荆楚岁时记》记录的楚地节俗；其次是伦理教化载体，朱熹《家礼》强调"因里俗以成教化"；再次是文化传播介质，沈括《梦溪笔谈》详载浙东婚俗中的"拦门"仪式，展现地方习俗的传播轨迹。
该词在当代语境中衍生出新的阐释维度。民俗学家钟敬文在《民俗学概论》中提出"里俗圈"理论，认为传统村落通过岁时节令、人生礼仪等习俗建构文化边界。这一观点在非物质文化遗产保护实践中得到应用，如江南水乡的"里俗文化生态保护区"建设。
主要参考文献：
“里俗”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义，结合不同语境和文献可具体解释如下：
指某一地域或乡间特有的习俗、传统。例如：
形容语言、行为或事物通俗直白，甚至略显粗糙。例如：
如需更深入的文献考证，可参考《汉典》《明史》等权威来源（、）。
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