怪异、暧昧。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“若理之诡曖，事不实奇，亦岂肯倾已破欲以尊无形者乎？”
"诡暧"是一个较为生僻的汉语词汇，其含义可以从字源和古籍用例两方面进行解析：
一、释义 指隐晦不明、模糊不清的状态或言辞，常带有奇异难测、不易理解的意味。
该词由"诡"（奇异、欺诈）与"暧"（日光昏暗、模糊）复合而成，强调事物或言语的幽深难辨、真伪莫辨的特性。
二、字源与构成
《说文解字》释为"责也"，引申为欺诈、奇异。《淮南子·本经训》："诡文回波"，高诱注："诡，异也"。
《说文解字》："曖，日不明也"，本义指日光昏暗。陶渊明《归园田居》"暧暧远人村"，即用此义。
二字合成"诡暧"，强化了幽隐莫测的语义（参考《汉语大词典》）。
三、古籍用例
"虽区分之在兹，亦禁邪而制放；要辞达而理举，故无取乎冗长。诡暧者，辞之疵也。"
李善注："诡，反常；暧，不明。"此处批评文辞晦涩不明为弊病（来源：中华书局《文选》刻本）。
"文辞诡暧，难以情测"，形容文意隐晦难解（来源：上海古籍出版社点校本）。
四、近义辨析
"暧昧"侧重态度含糊（如关系暧昧），而"诡暧"更强调语义的幽深奇异（如文风诡暧）。
二者均指表达不清，但"诡暧"隐含刻意为之的异常性（《古汉语词汇纲要》，王力著）。
权威参考来源
“诡暧”是一个较为生僻的汉语词语，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
该词最早见于南朝宋宗炳的《明佛论》：“若理之诡暧，事不实奇，亦岂肯倾已破欲以尊无形者乎？”（引自）。句中“诡暧”指道理的隐晦难明，需结合上下文理解。
该词在现代汉语中使用频率极低，多见于古籍或学术讨论。日常表达中更常用“暧昧”“晦涩”“诡谲”等近义词替代。若需引用，建议标注文献来源以确保准确性。
以上信息综合了词典释义、古籍用例及构词分析，如需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或宗炳原著。
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