
邪6*恶不正。亦指邪6*恶不正的人。《宋史·范纯仁传》:“则是举用正直,而可以化枉邪为善人,不仁者自当屏迹矣。”
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"枉邪"是由"枉"与"邪"组成的复合词,在汉语词汇系统中属于古语词范畴。"枉"本义指树木弯曲不直,《说文解字》释为"曲也"(来源:汉典网),引申为行为不正直、违背正道,如《论语·为政》"举直错诸枉"即用此义。"邪"在《广韵》中训为"不正",特指思想行为的乖戾异常(来源:教育部《重編國語辭典修訂本》)。二字合称时,"枉邪"特指违背社会伦理的双重失范状态,既包含行为层面的偏离正轨,又蕴含道德层面的堕落倾向。
该词在古典文献中多用于描述官吏失职,如《汉书·诸葛丰传》记载"邪枉贪污"的官员形态(来源:中国哲学书电子化计划)。明代张居正《陈六事疏》更明确指出"贪墨枉邪"是导致吏治腐败的核心症结(来源:国学导航)。从构词法分析,"枉"强调具体行为的偏差,"邪"侧重内在动机的扭曲,二者构成表里呼应的语义结构。
现代汉语中,"枉邪"一词虽不常见于日常用语,但在研究古代法制文献、廉政文化时仍具学术价值。其词义演变轨迹折射出中国传统文化中"正邪之辨"的伦理观念,如《周易·文言传》所言"积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃",这种价值判断始终贯穿于词汇的历时发展中(来源:中国哲学书电子化计划)。
“枉邪”是一个汉语成语,其含义可从以下角度解析:
基本释义
指邪恶不正的行为或人。其中“枉”表示无益、扭曲,“邪”指不正当、偏离正道。该词常用于形容言行不端、故意歪曲事实的人或事。
字词分解
用法与示例
近义与延伸
与“奸邪”“邪僻”等词义相近,但更强调无益且扭曲的双重性质。现代用法中,多用于书面语境,批判不道德或违反正义的行为。
总结来看,“枉邪”一词涵盖了对行为、人格的双重否定,既有道德批判,也隐含对事实歪曲的指责。
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