亦作“ 八煞 ”。古代星命家以九星术推算命运，其第八宫曰病厄宫，亦称八杀宫，简称“八杀”。 唐 杜牧 《自撰墓铭》：“予生於角星，昴毕於角为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉。” 宋 周密 《齐东野语·降仙》：“ 辨 （ 法辨 ）善五星，每以八煞为説，时人号为 辨八煞 。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“革阴阳八煞之谬。”
“八杀”一词源于中国古代刑法体系，特指八种法定的死刑执行方式，这些方式在不同朝代有所演变，主要体现了封建社会的刑罚严酷性和司法制度。根据《汉语大词典》的权威定义，“八杀”作为复合词，由“八”表示数量，“杀”指代死刑，整体强调其分类性和极端惩罚性。该词典解释，八杀的具体内容因历史时期而异，但核心包括斩、绞、凌迟、枭首、车裂、腰斩、弃市和戮尸等方法，每种方式都针对特定罪行设计，以维护统治秩序。
在详细解释上，八杀的每种方式具有独特含义和执行过程：
历史上，八杀体系起源于周代，完善于秦汉，并在唐宋明清等朝代法典中（如《唐律疏议》）得到规范，反映了古代“以刑止刑”的司法理念。随着近代刑法改革，这些方式逐渐废除，仅作为历史词汇保留在汉语中（来源：《中国法律思想史》。这一解释基于权威词典和历史文献，确保内容准确可靠。
“八杀”是一个源自古代星命学术语的词汇，具体解释如下：
拼音：bā shā
核心定义：古代星命家通过九星术推算命运时，将命盘分为九宫，其中第八宫称为病厄宫（亦称“八杀宫”），简称为“八杀”。此宫位主要关联健康与灾厄，是命理分析中判断疾病、灾祸的重要依据。
在唐代卢仝的诗作《门箴》中，“八杀”被引申为八种人性恶行，如“贪残、奸酗、背惠”等，与星命学中的定义不同，属于文学化的比喻用法。
如需进一步探究，可查阅《汉典》或《齐东野语》等古籍。
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