(1) [royal crown;official hat]∶古代皇冠或官员的帽子
(2) [high-sounding]∶比喻受人拥戴或出人头地
冠冕之盛,当时莫与比焉。——《北史·寇洛等传论》
冠冕堂皇
(1).古代帝王、官员所带的帽子。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕。”《后汉书·明帝纪》：“宗祀 光武皇帝 於明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇履以行事。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“去其冠冕，作彼庸奴。”
(2).特指中原汉人服饰。《隋书·东夷传论》：“今 辽东 诸国，或衣服参冠冕之容，或饮食有俎豆之器，好尚经术，爱乐文史。”
(3).比喻仕宦。《后汉书·郭太传》：“﹝ 贾淑 ﹞虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。”《南史·王裕之等传论》：“观夫 晋 氏以来，诸 王 冠冕不替，盖亦人伦所得，岂唯世禄之所专乎。” 宋 叶适 《朝请大夫沉公墓志铭》：“ 沉 氏自 汉 以后，冠冕名闻之盛，代不絶於 乌程 。”
(4).冠族，仕宦之家。《世说新语·德行》“ 王绥 在都” 南朝 梁 刘孝标 注引《中兴书》：“自 王浑 至 坦之 ，六世盛德， 绥 又知名于时，冠冕莫与为比。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。” 王利器 集解：“《文选·奏弹王源》 李善 注引《袁子正书》：‘古者，命士已上，皆有冠冕，故谓之冠族。’”
(5).比喻首位。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 徽 甚异之，称 统 当为南州士之冠冕。” 唐 刘知几 《史通·鉴识》：“盖《尚书》古文，六经之冠冕也；《春秋左氏》，三传之雄霸也。” 金 王若虚 《跋王进之墨本孝经》：“孝悌百行之冠冕，《孝经》六艺之喉衿。” 徐迟 《入峡记》：“ 长江 的治理和综合开发已经在筹划着了。它，毫无疑问的，将是我国建设事业中最伟大的一个建设，一个冠冕。”
(6).盖过，居于首位。 南朝 宋 颜延之 《蜀葵颂》：“渝艳众葩，冠冕羣英。”《旧唐书·长孙无忌传》：“茂绩殊勋，冠冕列辟。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读史》：“ 欧公 文章，冠冕有 宋 。” 郭沫若 《南冠草》第五幕：“令尊 彝仲先生 道义文章，冠冕人伦。”
(7).犹言体面，光彩。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“何不倾成锭儿，还觉冠冕。”《儒林外史》第二十回：“小弟而今正要替先生接风，我们而今到酒楼上坐罢，还冠冕些。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“譬如‘ 伟人 ’‘教授’‘学者’‘名人’‘作家’这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好象讽刺了。”
(8).指日珥。 唐 韩偓 《登南神光寺塔院》诗：“日宫紫气生冠冕，试望 扶桑 病眼开。”参见“ 冠珥 ”。
“冠冕”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度详细解析：
字面解释
“冠”指帽子，“冕”特指古代帝王、诸侯及官员的礼帽，合称“冠冕”即代指古代统治阶层的头饰。例如《北史》中“冠冕之盛，当时莫与比焉”即描述官员的显赫地位。
文化象征
在古代文献中，冠冕不仅是服饰，还象征中原汉文化的礼仪制度。如《隋书》提到辽东诸国“衣服参冠冕之容”，强调其作为汉人服饰的代表性。
体面与荣耀
可形容人或事物的尊贵地位，如郭沫若《南冠草》中“冠冕人伦”比喻道义文章的崇高。成语“冠冕堂皇”也源于此，表示表面庄严正大（但可能隐含虚伪，如鲁迅笔下“冠冕话”的讽刺用法）。
仕宦与高位
《后汉书》中“世有冠冕”指家族世代为官，引申为仕途显达。
“冠冕”兼具具象（古代头饰）与抽象（地位、体面）双重含义，需结合语境理解。如需更多例句或历史用例，可参考《左传》《后汉书》等文献。
《冠冕》是一个汉字词语，表示戴在头顶的帽子，多用来形容君王、贵族等高尚地位的人所戴的华丽的头饰，也可以引申为荣耀、威严等。
《冠冕》这个词的拆分部首是“冖”和“冖”，冖作为上部分，而“冠”作为下部分。
《冠冕》的总笔画数是10画，其中“冠”部分占据了7画，而“冕”部分只有3画。
《冠冕》这个词最早出现在《诗经·小雅·鹤鸣》一篇中，后来广泛使用于古代文献和现代文学中。
在繁体字中，“冠”字和“冕”字的写法与简体字相同。
古时候，“冠”字的写法中，头上带有一捆丝带或羽毛的帽子，表示尊贵地位提升的象征。
“冕”字的古代写法中，上部分是一片覆盖头顶的华丽帽子，下部分则代表衣着。
1. 他戴着华丽的冠冕，显得十分尊贵。
2. 那位君王佩戴着华丽的冠冕，宛如天神下凡。
冠军、冠名、王冠、皇冠、冕旒
冕旒、冕宁、王冠
无冕、庸冠
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