古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。《礼记·王制》：“夫圭田无征。”《孟子·滕文公上》：“卿以下必有圭田，圭田五十亩。” 赵岐 注：“古者卿以下至於士皆受圭田五十亩，所以供祭祀也。圭，洁也。” 唐 刘禹锡 《汴州刺史厅壁记》：“我食止圭田，吾用止公入，凡它给过制伤廉浼洁者，悉罢之。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“圭田，养廉也。凡在职，皆当以廉责之。”
圭田是中国古代井田制中用于祭祀的专用田地，其命名、形状及功能具有深厚的文化内涵。以下从汉语词典角度结合历史文献进行详细解释：
圭田的“圭”指上尖下方的玉器（《说文解字》），象征礼器；“田”即耕地。合称指形状如圭的三角形田地。
《孟子·滕文公上》最早记载：“圭田五十亩”，东汉赵岐注：“圭，洁也；圭田，供祭祀之田”，强调其洁净属性，专用于祭祀祖先。
在井田制（九宫格式土地划分）中，圭田位于公田周边，不参与日常耕作分配。《礼记·王制》载：“夫圭田无征”，表明其享有免税特权。
圭田产出专供宗庙祭祀，体现“重祭祀”的礼制思想。清代江永《群经补义》考证：“圭田必在近郊，形如三角，取‘圭’象”。
（注：部分古籍原书无在线链接，建议通过中华书局或国学大师网查阅电子版）
“圭田”是古代中国礼制中的专有名词，具体解释如下：
圭田指古代卿、大夫、士阶层用于祭祀的专用田地。其名称中的“圭”取“洁净”之意，强调祭祀用地的神圣性。
面积规定
据《孟子·滕文公上》记载，卿以下官员的圭田标准为五十亩，用以保障祭祀活动的经济来源。
免税特权
《礼记·王制》明确“圭田无征”，即这类田地无需缴纳赋税，体现古代对祭祀活动的重视。
“圭”本义为玉制礼器，引申为“洁净”，契合祭祀所需的庄重与神圣性。该制度体现了古代“礼法合一”的社会治理特点。
以上内容综合了《礼记》《孟子》等经典文献及历代注释，完整释义可参考权威词典。
白物牓眼豹文鼠跋前踕后倍赏敝蠹残困成毕笞棰川馆蠢殷玳燕当夕大雄佛彫文迭逿东海多婚方楞锋芒毕露風駝分田佛面竹趺莲龟珠曷胜画地作狱荒惑加官晋爵降袭浄君金属探伤寇讐匡围略不世出聋瞽鸾鹭罗诃漫不经意茂陵灭亲漠视暖烟飘疾乾堆清风岭山杯市惠士伦水緑庶政讨破同交退遯枉策亡谓违时絶俗小叔息夫